登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)以及登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句(jù)式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远是(shì)什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而没带罩子让捏了一节课感受思矣，不(bù)如(rú)须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非(fēi)能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千里之外(wài)，借(jiè)助舟(zhōu)船(chuán)的(de)人(rén)，并不善于游泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人(rén)没(méi)什么(me)不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人(没带罩子让捏了一节课感受rén)物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认(rèn)为：人力能(néng)征服自然，应该利用自(zì)然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末(mò)期的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的(de)意义、作(zuò)用、态(tài)度等(děng)方面，有(yǒu没带罩子让捏了一节课感受)条理、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

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