通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养(yǎng)的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代受到了(le)很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面(miàn)去(qù)理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容易(yì)引发(fā)误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察(chá)到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这一(yī)点，是因为古(gǔ)代与现代的社会(huì)形态和文化(huà)背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些(xiē)因素对(duì)于群体的心理塑(sù)造则(zé)具有(yǒu)决(jué)定性的作用。

　　远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思(sī)解释，远则(zé)怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

　　关于远则怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊以(yǐ)及(jí)远则怨近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意(yì)思呢，远则怨(yuàn),近则不逊，远则不(bù)逊(xùn)近则(zé)怨,前(qián)一(yī)句是(shì)什么(me)？，远则怨,近则不恭等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

远则怨近则(zé)不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的(de)意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人(rén)，小人则(zé)是与君子(zi)之道相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难蓄养啊(a)！亲(qīn)近(jìn)他们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语词，表肯定或(huò)无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在(zài)此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫(fū)人南子(zi)，也有人(rén)认为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭(gōng)敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权(quán)的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字(zì)面去(qù)理(lǐ)解(jiě)，而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核(hé)心没(méi)有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就(jiù)比较容易引发误(wù)会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子(zi)”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特(tè)定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以要强调这(zhè)一点，是因为古代(dài)与(yǔ)现代(dài)的社会形态(tài)和(hé)文(wén)化背景差异(yì)巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有决定性的作用(yòng)。

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