社日(rì)节是什么(me)节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及(jí)社日节是(shì)什么节(jié)日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)这个(gè)节日有什么(me)风俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体(tǐ)日子由(yóu)立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日(rì)戊申日，第四个(gè)戊日(rì)是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二(èr)前(qián)后，秋社(shè)按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中国南方地区，是(shì)土地(dì)公(gōng)公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别)以祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“，客家(jiā)人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的(de)社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地(dì)城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头大(dà)树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作(zuò)墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑(sù)造的(de)土地(dì)神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会(huì)给添(tiān)了(le)俗称土地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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