周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么解(jiě)释(shì)是我要(yào)像周公一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意思(sī)是什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而难忘。

　　如币值是什么意思，硬币的币值是什么意思何(hé)解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武(wǔ)王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个(gè)世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界各地的(de)人才，周公不得不(bù)多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次(cì)吐出(chū)食(shí)物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对人才(cái)的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归(guī)心(xīn)是(shì)什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出币值是什么意思，硬币的币值是什么意思汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客(kè)踏着田(tián)间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的政治(zhì)路线和(hé)政治(zhì)策略服务(wù)的；然而它(tā)那政治内(nèi)容和意(yì)义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗(shī)的特殊规(guī)律来(lái)取(qǔ)得(dé)预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度艺(yì)术化的表现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服于我的(de)。

　　关(guān)于周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么解释以及(jí)周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思(sī)是什么呢，周公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么解(jiě)释，周公吐(tǔ)哺天下归心是什么诗(shī)，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心指的是(shì)谁等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的(de)时候(hòu)，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是(shì)文王的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是(shì)世界上(shàng)的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界上失(shī)去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的(de)人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才(cái)的(de)渴求和对人才的(de)追求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着(zhe)食(shí)物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明(míng)亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三(sān)周却没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为曹渗祥操当时所实行(xíng)的(de)政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略服务(wù)的；然(rán)而(ér)它那政治内容(róng)和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到(dào)寓理于(yú)情、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会(huì)效果，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现，也得(dé)到了历史的(de)肯定。

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