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作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么

作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么 君子不立危墙,不行陌路,不入深水,君子不立危墙是什么意思?

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君子不立危(wēi)墙,不行陌路,不入(rù)深水,君子不立(lì)危(wēi)墙是什么(me)意思?

  “君子(zi)不立危墙之下”意思是:君(jūn)子要远离危险的地方。

  出自《孟子·尽心》:“莫非命也,顺受其正,是故知命者不立(lì)乎岩墙之(zhī)下。

  尽其(qí)道而死(sǐ)者,正命(mìng)也(yě);

  桎梏死(sǐ)者(zhě),非(fēi)正命(mìng)也。

  ”“君子不立于危墙之下”讲(jiǎng)的是做人的(de)道理和方法。

<作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么p>  这包括两方面(miàn)作法与做法的区别,作法与做法的区别是什么:一是防(fáng)患于未然,预先觉察潜(qián)在的危险(xiǎn),并采取防范措施;

  二是一旦发现自己处于危(wēi)险(xiǎn)境地,要(yào)及(jí)时(shí)离开。

  孔子的弟(dì)子子(zi)路(lù)要去卫国(guó)做大司马,可是(shì)卫国国君(jūn)无(wú)力,太子无德,国(guó)内权利交错(cuò)。

  孔(kǒng)子(zi)不赞成(chéng)子(zi)路(lù)去,就说:“危(wēi)邦不入,乱邦(bāng)不居,天下有道则入,无道(dào)则隐(yǐn)。

  邦有道(dào),贫(pín)且贱焉,耻也。

  邦(bāng)无道,富且贵焉,耻也。

  ”子路说他有信心治理好卫国。

  孔子便说:“防祸于(yú)先而不(bù)致于后(hòu)伤(shāng)情。

  知而慎(shèn)行,君(jūn)子(zi)不(bù)立于危墙之下(xià),焉可等闲视之。

  ”

"君子(zi)不立危(wēi)墙”怎么解释?

  君子不(bù)立于危墙之下”出自于孔子(zi),讲得是做人的道理和方法

  君子要(yào)远离危险的地方。

  这包括两方面:一是防患于未(wèi)然,预先觉察潜(qián)清肢(zhī)在(zài)答(dá)旦(dàn)世的危险,并采(cǎi)取(qǔ)防(fáng)范(fàn)措(cuò)施;二是(shì)一旦发(fā)现(xiàn)自己处于危险境(jìng)迟悉地,要及时离开。

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