四大哲学流(liú)派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以(yǐ)及四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大(dà)派别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之(zhī)处是它的辩证思(sī)维方式和(hé)实践的(de)观点。全(quán)面辩证(zhèng)的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践(jiàn)的观点(diǎn)使哲(zhé)学具(jù)有活力。马(mǎ)克思(sī)指出了当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关(guān)注(zhù)人的(de)问(wèn)题。它主(zhǔ)张，哲学是人(rén)的哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生活和(hé)实践经验的(de)抽(chōu)象(xiàng)理(lǐ)论。哲学和一切好(hǎo)的(de)文化要重视人，尊重人(rén)，维护(hù)人(rén)的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护人的(de)真实存在，主张充分发挥(huī)人(rén)的生(shēng)命力和创造力。这种(zhǒng)人道主义的价值观(guān)非常重(zhòng)要(yào)。人本(běn)主义(yì)哲学对人(rén)的(de)非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科(kē)学(xué)主义哲学在理论的结(jié)构、逻辑和语言的(de)研究上，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了语言哲(zhé)学的新领域。它要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言分(fēn)析，重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践，强(qiáng)调人(rén)应(yīng)由观察者，变为参与者。它强调世界(jiè)的多(duō)样(yàng)性、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们(men)在(zài)认(rèn)识世(shì)界时，要站(zhàn)在不同的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学(xué)流派有哪些

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而追求唯(wéi)一值得拥有的善(shàn)。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义(yì)哲学流(liú)派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学派(pài)，斯多葛派认为(wèi)世界理(lǐ)性决定事物的(de)发展(zhǎn)变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但他(tā)们(men)所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流派(pài)是(shì)指马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全产(chǎn)生以后西方流行的各种哲学派(pài)别，是近代西方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的哲学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义(yì)（实证主(zhǔ)义）与人(rén)本(běn)主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思(sī)潮渊源于(yú)近代英国的经验主义，强(qiáng)调归纳、实(shí)证、逻辑、实用(yòng)，关注自(zì)然(rán)科学的(de)哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪(jì)三十年代，第一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世纪初(chū)的马赫(hè)主义是孔(kǒng)德(dé)实证(zhèng)主义的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮的(de)第二代(dài)；实用主义(yì)与实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则是马赫(hè)主义的直接(jiē)后裔，是实证主义的第三(sān)代；从二(èr)十世纪五十(shí)年(nián)代到六十年(nián)代(dài)，一度代(dài)替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义；自二十世纪(jì)六十(shí)年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代之(zhī)而兴的是库恩(ēn)、拉卡托(tuō)斯、费耶(yé)阿本(běn)德等人的历史主(zhǔ)义(yì)或科学哲(zhé)学(xué)的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出(chū)的。

　　唯我论认为一个(gè)人(rén)只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强调(diào)主观现实(shí)，即使外(wài)部有东西，也无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于(yú)它(tā)知识也无法与(yǔ)他人交(jiāo)流(liú)。

　　一件事(shì)物(wù)对一个人来说是真的，对另外一个(gè)人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚(xū)无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认为每一个事件，包(bāo)括人类的认(rèn)知和行为、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一(yī)系列不间断的先(xiān)前事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神(shén)学决(jué)定论(lùn)，基因决(jué)定论，环境决(jué)定(dìng)论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人(rén)类没有(yǒu)自由意志可言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利(lì)主义者不满意总比猪(zhū)满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及(jí)其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系(xì)最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义认为一(yī)种(zhǒng)行为的道德价值取决(jué)于(yú)对(duì)整体的贡献(xiàn)，即为了大(dà)多数(shù)人的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意(yì)味着某(mǒu)种行为的道德价值完全取决于这(zhè)种行为的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目的证明(míng)了(le)手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提出(chū)了善(shàn)的理论，他宣称善是给大多数人带(dài)来(lái)最(zuì)大幸福的东西。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们(men)所主(zhǔ)张的快(kuài)乐(lè)决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而(ér)又节制(zhì)，目的就是(shì)要抵制奢(shē)侈(chǐ)生活对(duì)一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派(pài)

　　怀(huái)疑学派(pài)否(fǒu)认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与(yǔ)不(bù)正(zhèng)当之(zhī)分(fēn)，否定美(měi)的(de)认识与艺术(shù)认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习惯基础(chǔ)上的美与丑的(de)判断与真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古希腊(là)罗马(mǎ)以来关(guān)于艺术(shù)具有教育作用、净化作用的观点(diǎn左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全)，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神(shén)的整(zhěng)体(tǐ)中的一分(fēn)子。

　　所以，斯(sī)多(duō)葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活(huó)中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于(yú)自(zì)己在社会中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世(shì)界主(zhǔ)义者，打破了希腊(là)人和野蛮人之间的传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应有一个(gè)国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而(ér)这个国家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛(tòng)分两种，一种(zhǒng)源自物(wù)质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神(shén)上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生的本身不是(shì)阶级，而是家(jiā)庭(tíng)。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯(wéi)一(yī)认(rèn)同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶的(de)相对(duì)性是一切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始于(yú)公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想(xiǎng)家，终于(yú)一(yī)千年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉(lā)底时期，主要包括德谟(mó)克(kè)利特和(hé)智(zhì)者学派的思(sī)想，提出自(zì)然(rán)与(yǔ)法律的对(duì)立(lì)。

　　这一时期(qī)有关(guān)伦理道德的(de)思想丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底派而存在（事实上(shàng)，这(zhè)些作者们是与苏格(gé)拉(lā)底同时代(dài)的人(rén)，却很不恰当地被(bèi)划分(fēn)为前(qián)苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚(yà)里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉(lā)图(tú)是苏格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒，而亚(yà)里士多德则在柏拉图学园学习(xí)了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派(pài)的思想之所以留(liú)存久远，与后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世(shì)纪之(zhī)后编撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百(bǎi)科-伊(yī)壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀疑学派(pài)

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会(huì)科学网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回答我们的道(dào)德(dé)困境(jìng)

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