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  克己慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪(nǎ)里(lǐ),心(xīn)有(yǒu)山海 静(jìng)而(ér)不争什(shén)么意思(sī)是克己慎独守心明性意(yì)思是尊(zūn)从自己内心(xīn)的(de)良知,不(bù)混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪里,心有山海(hǎi) 静(jìng)而不(bù)争什(shén)么意思

  克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊(zūn)从自(zì)己(jǐ)内心的良知(zhī),不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明。

  克己:是指培养节制自己(jǐ)的能力。

  慎独(dú):是指在个(gè)人(rén)独处(chù)时(shí)也要严(yán)格要求自己(jǐ),是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修养方式,防(fáng)止错误思想及私欲,邪(xié)念不生,时(shí)时保(bǎo)持正念,对自觉性(xìng)要求(qiú)更(gèng)高。

  “慎”就是小心谨慎、随时戒备,“独”就是独(dú)处、独自(zì)行(xíng)事(shì)。

  意思是说严格(gé)控制自己的欲望,不靠别人(rén)监(jiān)督(dū),自觉控制自(zì)己(jǐ)的(de)欲望。

  “慎独”:是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

  怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这种境界:树立(lì)远大理想和(hé)抱负,不断地提高自己的修(xiū)养。

  包(bāo)含(hán)态(tài)度(dù)与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动“知行(xíng)反(fǎn)”认识模式(shì),以(yǐ)穷理尽性(xìng)地(dì)形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里(lǐ)?

  完整为:克己,慎独(dú),守心(xīn),明(míng)性。

  以(yǐ)克人之心克己,以容己之(zhī)心(xīn)容人。

  出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

  君子慎独,不欺暗室颂首肆,卑以(yǐ)自牧,含章可(kě)贞,大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间,当(dāng)养天(tiān)地浩(hào)然正气,行光明磊落之事,克(kè)己,慎独(dú),守心,明性,以克人之心克己,以容(róng)己之心容人。

  意(yì)思(sī)是君子在独处(chù)时(shí),即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不见(jiàn),也要谨慎不苟(gǒu),不做违(wéi)反道德(dé)法律之事,不负良(liáng)知,不欺内心,纳百川,严(yán)于律己。

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  对慎独的解读:

  慎独表明的是一种人生(shēng)态度,表里(lǐ)如一;彰显的是一种人(rén)生境界(jiè),襟怀坦白。

  我芹哗国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这(zhè)小兔子被蛇用两根WRITEAS,小兔子被蛇用两根做了一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子:如东汉杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独(dú)拒礼;三国时(shí)刘备“勿(wù)以恶小而为之,勿以善(shàn)小而(ér)不为(wèi)”。

  宋代袁采“处世当(dāng)无(wú)愧于(yú)心”;元代许衡不食无主之(zhī)梨(lí),只因“梨虽无主(zhǔ),我心有主(zhǔ)”;清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知(zhī)”,凡此种种,无一不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求(qiú)道德完善的体现。

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