还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑(jí)《山(shān)歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视(shì)频下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评论(lùn)区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看(kàn)着(zhe)网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹(nào)地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是(shì)以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比(bǐ)”的(de)异类。

无可奈何之下(xià)，马骥(jì)只能(néng)戴(dài)着面具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如(rú)歌词(cí)唱(chàng)的(de)那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这(zhè)首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀(huái)明(míng)教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种(zhǒng)创(chuàng)新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终(zhōng)升华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的(de)现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一(yī)个(gè)颠倒混乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不(bù)管什么(me)时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四(sì)川(chuān)省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时(shí)候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒(nù)，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香(xiāng)世家(jiā)，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却(què)比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭(fàn)都成(chéng)了问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的(de)40天，就(jiù)果断离(lí)开了(le)罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也(yě)是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离(lí)开了(le)乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩(hái)子(zi)生活(huó)过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西域情歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这(zhè)些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标(biāo)榜。

小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短) data-galleryid="" data-ratio="0.6814814814814815" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我们(men)才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造(zào)英雄(xióng)，刀(dāo)郎(láng)音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的重(z小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)hòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留(liú)在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会(huì)发现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似相当对立(lì)的品(pǐn)质(zhì)，却是整个(gè)娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的(de)风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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