独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自(zì)大(dà)自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物的(de)习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将(jiāng)周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配(pèi)属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠，虚日离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二(èr)生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于(yú)十二生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性玉(yù)函山房(fáng)辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木(mù)星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图(tú)形作(zuò)为本氏族的(de)保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人(rén)和野(yě)兽的(de)混(hùn)合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人(rén)们为了(le)经(jīng)济(jì)目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先民(mín)对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些(xiē)动物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记(jì)来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历(lì)十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝(yí)族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以(yǐ)与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之(zhī)野(yě)，文中所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信(xìn)服(fú)的(de)学(xué)说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似(shì)的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不(bù)同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻(fān)此(cǐ)说，世界各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类似(shì)的动(dòng)物(wù)崇拜(bài)，反加(jiā)强(qiáng)图腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他(tā)们有很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或(huò)环(huán)境的影响，按(àn)照(zhào)自已意念(niàn)和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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