一睹(dǔ)人间盛世(shì)颜 远赴(fù)人间惊鸿宴(yàn)全(quán)诗，远赴人间惊鸿宴全诗作(zuò)者是“远(yuǎn)赴人间(jiān)惊鸿(hóng)宴”是杂谈游(yóu)记之类的古文选句，没有全诗(shī)的(de)。

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一睹人间(jiān)盛世颜 远赴人间惊鸿宴(yàn)全诗，远(yuǎn)赴人(rén)间惊鸿宴全诗作者(zhě)

　　“远赴人(rén)间惊(jīng)鸿(hóng)宴”是(shì)杂谈游(yóu)记(jì)之类的古文选句，没(méi)有全诗。

　　有杂句为(wèi)：“远(yuǎn)赴(f坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用ù)人间惊鸿宴，谈笑风生(shēng)不动情。

　　”“身在高门(mén)广厦之(zhī)间，常有山泽鱼鸟之思(sī)。

　　远赴人问惊(jīng)鸿宴，客路尘寰红(hóng)楼弦(xián)。

　　”“惊鸿”是一个汉(hàn)语词汇，含义有(yǒu)以下几种：1、惊飞的(de)鸿雁。

　　出自于三(sān)国·曹植《洛神(shén)赋》：“翩(piān)若惊鸿，婉若游龙(lóng)。

　　”译文：翩然若惊飞的鸿雁，婉(wǎn)约若游动的蛟龙。

　　2、形容(róng)美女轻(qīng)盈优(yōu)美的舞(wǔ)姿。

　　出自于(yú)清坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用代(dài)龚自珍(zhēn)《霓裳中序第一》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢(bà)老蟾泣。

　　”译文(wén)：美人开始跳舞，白色衣(yī)服，舞蹈跳完了(le)，老(lǎo)蟾哭了。

　　3、借指体态轻盈的美女或旧(jiù)爱。

　　出自(zì)于宋代陆游《沈园二首·其(qí)一》：“伤(shāng)心桥下春波绿，曾是(shì)惊(jīng)鸿照影(yǐng)来(lái)。

　　”译文：那座令人伤心的桥下春(chūn)水(shuǐ)依然碧绿，当(dāng)年我(wǒ)曾在(zài)这里(lǐ)见(jiàn)到(dào)她美丽的身(shēn)影。

　　“惊鸿”造句：1、我的思念避不及你(nǐ)的(de)惊鸿一瞥。

　　2、我所有的财(cái)富，不过是(shì)你那(nà)烟花绽放惊鸿一般的(de)笑容。

　　你的笑(xiào)消失，我就贫穷到乞丐般(bān)，一无(wú)所有。

远赴人间惊鸿宴(yàn),一(yī)睹人间盛世颜全诗是什么(me)?

　　全诗只有这一(yī)句，这句(jù)话没有下(xià)一句了。

　　远赴人间惊来鸿宴(yàn)，一睹人(rén)间源(yuán)盛世颜的(de)意思(sī)：从(cóng)遥远的地(dì)方来到人间这个美丽的地方美(měi)好地生(shēng)活着，（顺便）还可以尺卜看(kàn)看人间盛世是什么(me)样子(zi)的。

　　解析：

　　1、“远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世(shì)颜(yán)”并不是古(gǔ)诗，而是杂谈(tán)游记(jì)之(zhī)类的句(jù)子。

　　2、远(yuǎn)赴可以译(yì)作从遥远(yuǎn)的地方(fāng)来(lái)；惊鸿宴本义指惊飞的鸿(hóng)雁，但在这里指美丽、美好的人间生活，用了比喻(yù)的修(xiū)辞(cí)手法把惊鸿宴(yàn)比喻美(měi)好的人间生(shēng)活(huó)；睹可以译作看(kàn)、看看、观看等等；盛世(shì)颜(yán)指人间(jiān)盛世的样子。

　　现实意义：

　　1、我要(yào)努力变(biàn)优秀去看看这美丽的世界森困余，想爱谁就去爱(ài)，想追谁(shuí)就去(qù)追，想(xiǎng)到了就去做，拼命努力(lì)，拼命享受。

　　指(zhǐ)历经一番(fān)磨难的(de)人，已经无(wú)所(suǒ)畏惧。

　　2、我(wǒ)抵达这人(rén)世间(jiān)满足惊鸿(hóng)一瞥，再看一看大好(hǎo)山(shān)河（绝世容颜）。

　　惊鸿本就是极美的词，短暂，至于盛世(shì)颜此滚，我感觉有几种解释：大好山河(hé)，绝世(shì)美人，繁荣人间。

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