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秋肖是指哪几个生肖,十二生肖北方生肖有哪些

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不拘于时句(jù)式(shì)类型,不拘于时句(jù)式还原

  被(bèi)动句(jù)。

  于,介词(cí),表(biǎo)示被动,受,被。

  不拘于时,意思是不受时俗的拘束。

  指(zhǐ)不受(shòu)当(dāng)时以求师为耻的(de)不良(liáng)风(fēng)气的束(shù)缚。

  时,时俗,指当时士(shì)大夫中耻(chǐ)于从师(shī)的不良风(fēng)气(qì)。

  师说节(jié)选原文:李氏子蟠,年十七(qī),好古文,六艺经(jīng)传皆通习之,不拘于时,学于余。

  余嘉其能(néng)行古道

  被动(dòng)句。

  于,介词,表示被动(秋肖是指哪几个生肖,十二生肖北方生肖有哪些dòng),受(shòu),被(bèi)。

  不拘于时(shí),意思(sī)是不受时俗的拘(jū)束。

  指不受当时以(yǐ)求(qiú)师为耻的不良风气的(de)束缚。

  时,时俗,指当时士大夫中耻(chǐ)于从师的不(bù)良风气。

师说(shuō)节选(xuǎn)

  原文:李氏子蟠,年(nián)十七,好古文,六艺(yì)经传(chuán)皆(jiē)通习之(zhī),不拘于(yú)时,学于余。

  余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

  翻译(yì):李家的孩子蟠(pán),年(nián)龄十七,喜欢(huān)古文,六经(jīng)的(de)经文(wén)和(hé)传文都普遍地(dì)学习了,不受时俗的(de)拘束(shù),向我学习(xí)。

  我赞许他能够遵(zūn)行(xíng)古人(从师(shī))的途径,写这篇《师说(shuō)》来赠送他。

不拘于时出处

  意思是不受制于从师(shī)的时俗限制(zhì)。

  出(chū)自唐·韩(hán)愈《师(shī)说(shuō)》。

  翻译:李蟠不(bù)受世俗的(de)拘(jū)束,来向我学习。

  拘:拘束

  时:世(shì)俗

  余:我

  学于余(yú):向我(wǒ)学习

不拘于时句(jù)式

  不拘(jū)于(yú)时(shí)句式是被动(dòng)句。

  这句话出自于师说,原文如下:

  古之学者(zhě)必有师。

  师者,所以传道受业解(jiě)惑也。

  人非生而知之者,孰能无惑(huò)?惑而不从师,其(qí)为惑也(yě),终不解(jiě)矣。

  生乎(hū)吾前,其(qí)闻道也(yě)固先乎吾,吾(wú)从而师(shī)之;生(shēng)乎吾(wú)后,其闻道也亦(yì)先(xiān)乎吾,吾从而师之。

  吾师道(dào)也,夫(fū)庸(yōng)知其年(nián)之先(xiān)后(hòu)生于吾(wú)乎(hū)?是(shì)故(gù)无贵无贱(jiàn),无长无(wú)少,道之所(suǒ)存,师(shī)之所存也。

  嗟(jiē)乎(hū)!师道之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!古之(zhī)圣人,其出人(rén)也远矣,犹且从师而问焉;今之众人(rén),其下圣人也亦远矣,而耻(chǐ)学(xué)于师。

  是故圣益(yì)圣,愚(yú)益(yì)愚。

  圣人(rén)之所以(yǐ)为圣,愚(yú)人之所以为愚,其皆出(chū)于此乎?爱其孝(xiào)清子(zi),择师(shī)而教之;于(yú)其身(shēn)也,则耻师焉,惑矣。

  彼童子之(zhī)师(shī),授(shòu)之书(shū)而习其句读者,非吾所谓派(pài)仿传其道解其惑者也(yě)。

  句读之不知(zhī),惑之不解(jiě),或师焉,或(huò)不焉,小(xiǎo)学而大遗,吾未见其明(míng)也。

  巫医乐师百工之人,不耻相师(shī)。

  士大夫(fū)之族(zú),曰师曰弟子云者,则(zé)群聚而(ér)笑之。

  问之,则曰:“彼与彼年相若也,道(dào)相似也。

  位卑(bēi)则足羞,官盛(shèng)则近(jìn)谀。

  ”呜呼(hū)!师道之不复可巧羡前(qián)知(zhī)矣。

  巫(wū)医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反(fǎn)不能及(jí),其可怪也欤!

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