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胡服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡(hú)相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游(yóu)牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛(shèng)的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三(sān)《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十九年正月(yuè),大(dà)朝信宫(gōng)，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣(yī)博(bó)带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战(zh不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵àn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从(cóng)国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓议论明白(bái)，而(ér)推行法令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释(shì)说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国(guó)；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服(fú)的(de)法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡(hú)人作战的(de)优(yōu)点，他们(men)机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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