割礼这(zhè)个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林(lín)这些(xiē)人的身上的，在我们如今(jīn)看(kàn)起来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一些犹太(tài)人割(gē)礼是割(gē)什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时(shí)候，对(duì)于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在(zài)如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道(dào)的(de)，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人(rén)割(gē)礼(lǐ)是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发(fā)生(shēng)在很早以(yǐ)前，当(dāng)时的人间已经(jīng)变了模样，人们(men)之(zhī)间再也没(méi)有了(le)善良，也没有了爱，他(tā)们(men)都是生(shēng)活在嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的孩(hái)子们，所以他(tā)想要去救(jiù)这(zhè)些(xiē)自己子(zi)民(mín)，所以他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那么(me)他(tā)就会得(dé)到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样(yàng)的(de)美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的妻子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这个的(de)儿子(zi)饼子(zi)是(shì)以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐给了(le)迦(jiā)南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔(yì)世世代代都生活在(zài)这片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还(hái)和亚伯兰约定了(le)，他们之间的契约是用割礼来作为记号的(de)，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰(lán)就让(ràng)全(quán)族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改名(míng)为亚伯(bó)拉罕，并美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天且(qiě)告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人儿子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让(ràng)全(quán)族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的承(chéng)诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之后(美瞳最长一天可以戴多久，美瞳能戴多久一天hòu)就(jiù)要进行割礼。

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