子不学,非所宜什(shén)么意思(sī),子不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习,是很不应该的。
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子不学(xué),非所宜(yí)什(shén)么意思,子不学(xué),非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思(sī在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉)
小孩子不肯好好学习,是(shì)很不应该的。出自《三字经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教材。
本文整理了节(jié)选内容及译文,欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。
《三字经(jīng)》节选【作者】王应(yīng)麟
人之初,性(xìng)本善。
性相(xiāng)近(jìn),习相(xiāng)远。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处(chù)。
子不学(xué),断机杼。
窦燕山,有义(yì)方。
教(jiào)五子(zi),名(míng)俱扬。
养不教,父之(zhī)过。
教不严,师(shī)之惰。
子(zi)不学,非所宜。
幼不学,老(lǎo)何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知(zhī)义。
为人子,方少时。
亲师友(yǒu),习礼仪。
香九龄(líng),能温席。
孝于亲,所(suǒ)当(dāng)执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜(yí)先知。
《三字经》节(jié)选译文人出(chū)生之初,禀(bǐng)性本身(shēn)都是(shì)善良的。
天性(xìng)也都相差不多,只是(shì)后天所处的(de)环境不同和所受(shòu)教(jiào)育不同(tóng),彼此的习性才形成了(le)巨大的差别。
如果从小不好好教育,善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。
为了使人(rén)不(bù)变坏(huài),最重要的方法(fǎ)就(jiù)是要(yào)专心(xīn)一致地(dì)去(qù)教育孩子。
战国(guó)时(shí),孟子的母亲(qīn),曾三(sān)次搬家,是为了使孟子有个好的(de)学习环境。
小孩子(zi)不肯好好学习,孟母就折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。
五(wǔ)代时(shí),燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法,他(tā)教育的(de)五个儿(ér)子都很有成就(jiù),同时科举成名。
仅仅是供养儿女吃穿,而在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉不好好(hǎo)教育(yù),是父(fù)母的过错。
只是教(jiào)育,但不严(yán)格要求就是做老(lǎo)师的(de)懒(lǎn)惰了(le)。
小孩子不肯好好(hǎo)学习,是很不应(yīng)该的。
一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识(shí),那么(me)到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作为的。
玉不打磨(mó)雕刻,不会成为精美的器物;
而(ér)人要是不(bù)懂(dǒng)得学习,以(yǐ)自己的知识、技(jì)能(néng)来(lái)实现自(zì)己的价值(zhí),就不懂得礼仪,不能成才。
做儿(ér)女的,从小时候就要亲近老师(shī)和朋(péng)友(yǒu),以便从他(tā)们(men)那(nà)里学习(xí)到(dào)许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知(zhī)识。
东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲,替父(fù)亲暖被(bèi)窝。
每个孝顺(shùn)父母的人都应该(gāi)实(shí)行和效仿。
汉代人(rén)孔融四岁时,就知道把(bǎ)大的(de)梨(lí)让给哥哥(gē)吃(chī),这种(zhǒng)尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理,是每个人从小就应(yīng)该知道(dào)的。
子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什么(me)意思?
1、“子不学(xué),非所宜(yí)。
又不学,老何为。
玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是:小孩子不肯好(hǎo)好学习,是很不应(yīng)该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做(zuò)人运耐的道理,又(yòu)无知识,能有什(shén)么用呢?玉不(bù)打磨雕刻(kè),不会成为精美的(de)器物(wù);人(rén)若是不学习,就不(bù)懂得礼仪(yí),不(bù)能成才。
子不学,非所宜什(shén)么意思,子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí),是很不应该的。
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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思,子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉是什(shén)么意思
小孩子不(bù)肯好好学习,是很(hěn)不(bù)应该(gāi)的。出自《三字经(jīng)》,是中国的传统启蒙(méng)教材。
本文整理了节(jié)选(xuǎn)内(nèi)容及译文(wén),欢迎大家阅读。
《三字经》节选【作(zuò)者】王应麟(lín)
人之初,性本善。
性相近,习相远(yuǎn)。
苟(gǒu)不教(jiào),性乃迁。
教(jiào)之道(dào),贵(guì)以专。
昔孟母(mǔ),择邻处(chù)。
子不学,断机杼。
窦燕(yàn)山,有(yǒu)义方。
教五(wǔ)子,名俱扬(yáng)。
养不教,父之过(guò)。
教不严(yán),师之惰。
子(zi)不学,非所宜(yí)。
幼不学(xué),老何为。
玉不琢,不成器。
人不(bù)学,不知义。
为人子,方少时。
亲师(shī)友,习礼仪(yí)。
香九龄(líng),能温席。
孝于亲,所当执。
融(róng)四岁,能让梨(lí)。
弟于长,宜(yí)先知。
《三字经》节选译文(wén)人(rén)出生之初,禀性本身(shēn)都是(shì)善(shàn)良的。
天性也都(dōu)相差不多,只是后天(tiān)所处的环境不同(tóng)和(hé)所受教育不同,彼此的习性(xìng)才形成了(le)巨大的差别。
如果从小不好好教育,善(shàn)良(liáng)的本(běn)性就会变(biàn)坏。
为了使人不(bù)变坏,最重要的方法就是要专心一致地(dì)去教(jiào)育(yù)孩子。
战国时,孟子(zi)的母亲,曾三(sān)次(cì)搬家(jiā),是为了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的(de)学习环(huán)境。
小孩子不肯好好学习(xí),孟母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟子。
五代时,燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法,他教育的五(wǔ)个(gè)儿子(zi)都很有(yǒu)成就(jiù),同时科(kē)举成名。
仅仅是供(gōng)养儿女吃穿,而不好好(hǎo)教育,是父母的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。
小孩子不肯好好学习,是很不(bù)应该的。
一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习,到(dào)老的时候既不懂做人的道理,又无知(zhī)识,那么到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)都很难有所作为的。
玉不(bù)打磨雕刻,不(bù)会成(chéng)为(wèi)精美的器物;
而人(rén)要是(shì)不懂(dǒng)得学习,以自(zì)己的知(zhī)识、技能(néng)来实现自(zì)己的价(jià)值,就不懂得礼仪,不(bù)能成才。
做儿女(nǚ)的,从(cóng)小时候就(jiù)要亲近(jìn)老师和(hé)朋(péng)友,以便从他们那里学(xué)习到许多为人(rén)处事的礼节和(hé)知识。
东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲,替父(fù)亲(qīn)暖被窝(wō)。
每(měi)个孝(xiào)顺(shùn)父母的人(rén)都(dōu)应该实行和效仿。
汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时,就(jiù)知(zhī)道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃(chī),这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄(xiōng)长的道理,是(shì)每(měi)个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知(zhī)道的。
子不学(xué),非(fēi)所宜是什么意思(sī)?
1、“子不学,非所宜。
又(yòu)不学,老(lǎo)何为。
玉不(bù)琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是(shì):小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一(yī)个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学(xué)习,到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理,又无知识,能有什么用(yòng)呢?玉不打磨(mó)雕刻,不会(huì)成为精美的器物;人若(ruò)是(shì)不学习,就不(bù)懂得礼仪,不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了