劝(quàn)百讽一(yī)是哪(nǎ)个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的(de)意思是什么(me)是劝(quàn)百(bǎi)讽一，意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列(liè)传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(d2018年中秋节是几月几号，202018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历18年中秋节是哪一天阳历ài)后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲(qū)终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而(ér)效果(guǒ)适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲(jué)谏(jiàn)于诙谐(xié)，发忠爱(ài)于馨(xīn)艳，其(qí)移人之深，视庄言(yán)危论，往往有(yǒu)过，殆(dài)未(wèi)可以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正(zhèng)道的言辞远(yuǎn)远及不上劝2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果却适得其(qí)反。

　　来(lái)源(yuán)出处：《史(shǐ)记·司(sī)马相如(rú)列传》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是(shì)什么赋(fù)

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而(ér)作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从(cóng)乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有(yǒu)准则和使(shǐ)物平直的意思，所以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对事情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末，历时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的(de)典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反(fǎn)复问(wèn)答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结(jié)构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟的气魄(pò)与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽一的意(yì)思(sī)是形容规讽正道的(de)言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲(yù)讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王(wáng)的(de)奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这(zhè)是(shì)扬雄对汉大(dà)赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大(dà)赋(fù)，语出西(xī)汉末(mò)的《法言》。

　　有人(rén)说(shuō)劝(quàn)百讽-出自(zì)《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传(chuán)》，《史记司(sī)马相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评价(jià)认为形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之(zhī)声,曲(qū)终而(ér)奉(fèng)雅,不已亏乎?

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