手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般(bān)人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)以及手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白最霸气的十首诗(shī)，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州，少年自当扶摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李白(bái)诗(shī)词将进酒等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉>

手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星星(xīng)统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写(xiě)景的(de)短诗。放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉

　　诗的内容记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到(dào)尾用(yòng)“夸(kuā)张(zhāng)”的(de)手(shǒu)法(fǎ)，形(xíng)象而又逼真地(dì)写(xiě)出了(le)山寺之(zhī)奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山寺(sì)之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出来。

　　次(cì)句以(yǐ)极(jí)其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心理中(zhōng)，读者(zhě)完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的(de)艺(yì)术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染山(shān)寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧写的很逼(bī)真，从(cóng)而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前，给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然，有返璞归(guī)真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自然(rán)婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗(shī)寥寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表(biǎo)现出(chū)了人(rén)在高(gāo)处的(de)愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的(de)作(zuò)品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇(piān)题目(mù)与内容(róng)均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺(sì)内，一举手(shǒu)就(jiù)可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后(hòu)最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传(chuán)说(shuō)中(zhōng)吸取营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇(piān)，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出(chū)的(de)诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾坤(kūn) , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和星星，人世(shì)间再也(yě)没有第二个(gè)似我(wǒ)这(zhè)样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到(dào)如今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复活(huó)，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化(huà)为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的第三(sān)武魂。

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