盛唐时期(qī)贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审美也(yě)因为各国来(lái)往交流发生变(biàn)化(huà)。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因为(wèi)这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不(bù)可言说的隐情剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们又是怎(zěn)么看(kàn)待这(zhè)个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风(fēng)土人情和内陆有很大差异，因为这(zhè)里是个多(duō)民族(zú)聚集的地(dì)区，不同的民族(zú)有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言(yán)，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的(de)大部(bù)分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性(xìng)都是无(wú)神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是(shì)唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么规定(dìng)和习俗(sú)会让这(zhè)些男性无法适(shì)应，也(yě)不是所(suǒ)有人(rén)都能接受，自然而然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来(lái)说说饮(yǐn)食方面，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或(huò)缺的食物(wù)，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到统一的人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因为一(yī)日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变(biàn)大(dà)，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人(rén)和内陆(lù)人结婚的最大因素还是文化差(chà)异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存(cún)在同样的问题。

试想一(yī)下，两(liǎng)个(gè)在文化差异(yì)巨(jù)大的环境中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方(fāng)要为了另一方(fāng)改掉养成了(le)二十多年的生活(huó)习(xí)惯，放(fàng)下偏见去(qù)学(xué)习、适应他们的(de)习俗文化，是一件多不容剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么易(yì)的事情(qíng)？短时间内(nèi)也难(nán)以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕(pà)有(yǒu)超强的适应能(néng)力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱(ài)是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实(shí)在(zài)是太美了！是(shì)不(bù)是很羡(xiàn)慕呢？

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