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美瞳最长一天可以戴多久,美瞳能戴多久一天

美瞳最长一天可以戴多久,美瞳能戴多久一天 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性是助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么(me)用法?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么(me)意思(sī)?,无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是(shì)什么词性(xìng),无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)中的之,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之怎(zěn)么翻译等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是(shì)什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音(yīn)乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁,安(ān)贫乐(lè)道(dào),不与世(shì)俗(sú)同流合(hé)污(wū)的(de)意(yì)趣。

《陋室(shì)铭》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句(jù):山不在高,有仙(xiān)则名(míng)

  ⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有(yǒu)灵气。

  例(lì)句:水不(bù)在深(shēn),有龙则(zé)灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形(xíng)容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品(pǐn)德高尚;

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器(qì),这里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调(diào)解(jiě))

之有什(shén)么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均(jūn)~二(èr)策,宁(níng)许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人称(chēng)代词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他(tā)们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔(shū)段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听(tīng)话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵公(gōng)之(zhī)将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,一(yī)般不必译(yì)出。

  《师(shī)说》:“师(shī)道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用(yòng)在(zài)中心词(动(dòng)词、形容(róng)词)和(hé)补(bǔ)语之间(jiān),可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的(de)副词后,补足音节(jié),没(méi)有实义(yì)。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们的修饰语(yǔ)之间,表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思(sī)

   解析(xī): 用作代词(cí),分几种情况: (一(yī))可以代(dài)人、代(dài)物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三人(rén)称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人(rén)非生(shēng)而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表近指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常作(zuò)复指性定(dìng)语。

  如: 均之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词(cí),补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词(cí))和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其(qí)求思之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三(sān))结(jié)构助词(cí),宾语前(qián)置的标志。

  用在被提(tí)前(qián)的宾(bīn)语(yǔ)之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译时(shí)应省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在句中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一(yī)个分句(jù)时,"之"用在主(zhǔ)语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可不译(yì)。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传也久矣!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇(shé)者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音节(jié)助词。

  用在形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生(shēng)以三寸(cùn)之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈美瞳最长一天可以戴多久,美瞳能戴多久一天胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物(wù),译(yì)作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不(bù)厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之,后(hòu)狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而(ér)制(zhì)秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚(běn)运于(yú)渤海(hǎi)之(zhī)尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治不(bù)病(bìng)以为功。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之所(suǒ)属,无奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑(còu)足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之(zhī),目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四(sì)面(miàn)集,步(bù)行负弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标(biāo)志(zhì)。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词(cí)用(yòng)。

   主要(yào)用法有四种类型: 1、结(jié)构(gòu)助词。

  相当(dāng)于(yú)现代汉语“的”,放在定语和中心语之间,作定语的(de)标志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林(lín)嗣环《口技(jì)》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种(zhǒng)草(cǎo)木的(de)花(huā)。

   ④览物之(zhī)情(qíng),得无(wú)异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观(guān)赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:忘记(jì)了路的远(yuǎn)近(jìn)。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):美瞳最长一天可以戴多久,美瞳能戴多久一天对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句(jù)子独立(lì)性(xìng),使(shǐ)原来的主谓句成为句子(zi)成分或复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其(qí)格式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲(lián)之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长(zhǎng)出(chū)而不(bù)受到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译(yì):我认为菊花是(shì)花是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道(dào)之行也(yě)》礼记)译(yì):当政(zhèng)治上最高(gāo)理想实施的时候(hòu)。

   3、用在不及(jí)物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒(shū)缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之(zhī)。

  (左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:时(shí)间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时(shí),放在(zài)动词(cí)谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之(zhī)有?(墨(mò)子(zi)《公输》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意义。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即(jí)为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了(le)强调定语,常(cháng)把定(dìng)语放在中心(xīn)语的后面。

  例如(rú): 马(mǎ)之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日(rì)行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当(dāng)于(yú)现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔(yú)人(rén)详尽地回答了他们(men)。

   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚(qī)背(bèi)叛反对他。

   之(zhī):代(dài)指道的君(jūn)主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克(kè)之(zhī)。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译(yì):所(suǒ)以战(zhàn)胜了他们(men)。

  之:代指齐(qí)国(guó)军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则(zé)右刻“山高月(yuè)小,水(shuǐ)落(luò)石出”。

  (魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它(tā),代指窗(chuāng)户。

   2、指(zhǐ)示代(dài)词(cí),相当于现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三、作(zuò)动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作(zuò),到(dào)田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁(páng)丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻(zhù)地旁(páng)的丛林(lín)里的(de)神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文中有到、去、的意思(sī),词性不同意(yì)思不(bù)同(tóng)。

   "之"字(zì)在(zài)文(wén)言(yán)文(wén)中(zhōng)用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执(zhí)策而临之,曰(yuē):“天下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧(sēng)智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有规(guī)律(lǜ)可循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点名词(cí),前面有人名或人称代词(cí),整个句子合起来应为“某人去(qù)某地”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一个词(cí)是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之”作(zuò)结构助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐(xú)公不若君之美(měi)也(yě)。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于濠梁(liáng)》)

   结构助词(cí)。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一个名词或代(dài)词(cí)(主语)和一个动词或形(xíng)容词(cí)(谓语)之(zhī)间时,起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调节音节(jié)作用(yòng),不(bù)译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常(cháng)见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代(dài)汉语解(jiě)释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人(rén)称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代(dài)指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构(gòu)助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标志。

   8、结构助词,用在主语和(hé)谓(wèi)语(yǔ)之间,起(qǐ)取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立(lì)性的(de)作用。美瞳最长一天可以戴多久,美瞳能戴多久一天>

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