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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的(de十二生肖中张牙舞爪是哪些动物)群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延(yán)深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清十二生肖中张牙舞爪是哪些动物初时(shí)，采耳开(kāi)始流入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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