杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便(biàn)食不下咽(yàn)，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的(de)气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的东西，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走(zǒu)跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣(míng)、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都(dōu)投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵卅是什么意思，卅是什么意思,读音连(lián)的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了(le)，大(dà)多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说(shuō)：“天下本(běn)来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻(má)烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心天地会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不(bù)着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了(le)，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)地上进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日(rì)、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道(dào)家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓(yù)言通过(guò)杞人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地说明(míng)其宇(yǔ)宙观(guān)与(yǔ)自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观(guān)而采用(yòng)了(le)这则(zé)寓(yù)言。

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