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非练实不食的(de)练实是什么意思，练(liàn)实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习(x太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗í)、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合(hé)客观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名(míng)，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神跟河神的(de)谈(tán)话，一(yī)问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学，是继(jì)老子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道家(jiā)学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

非练(liàn)实(shí)不食《庄子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后结(jié)的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇(piān)，用篇(pi太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗ān)首(shǒu)的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强(qiáng)调(diào)了认识事物(wù)的复杂(zá)性，即事物(wù)本身的相(xiāng)对性和认(rèn)知(zhī)过(guò)程的变异性(xìng)，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不定因素(sù)，因(yīn)而最(zuì)终(zhōng)仍只(zhǐ)能(néng)顺(shùn)物自(zì)化，返归无(wú)为，这便是(shì)庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子(zi)比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄(lù)且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗和文学(xué)家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖(zǔ)是宋(sòng)国君主宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要代(dài)表人(rén)物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言(yán)运用(yòng)自如，灵活多变，能(néng)把一(yī)些微妙难言(yán)的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子

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