四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派(pài)，哲学(xué)的(de)四大派别等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意思

　　四大(dà)哲学流(liú)派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲学(xué)的伟大之处(chù)是(shì)它(tā)的辩证思维(wéi)方(fāng)式和实践的观点。全(quán)面辩证的(de)思维，可(kě)以避(bì)免片(piàn)面和偏激。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使哲(zhé)学具(jù)有(yǒu)活力。马克思指出(chū)了当(dāng)代哲(zhé)学发展的(de)正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本(běn)主(zhǔ)义哲学强调，哲学要(yào)以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲学(xué)是人的(de)哲(zhé)学，而(ér)不应成为脱离人的(de)现实生活(huó)和实践经(jīng)验(yàn)的(de)抽象理论。哲学(xué)和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人的(de)真实存在，主张充(chōng)分发(fā)挥人的生命力和创造力(lì)。这(zhè)种人道主义的(de)价值观非常(cháng)重要(yào)。人本(běn)主(zhǔ)义哲学对(duì)人的非理(lǐ)性(xìng)的(de)研究，意义重大，深化了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理论的(de)结构、逻(luó)辑和(hé)语言的(de)研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思维严(yán)谨、科学，要(yào)求哲学语言(yán)准确、规范。它重视(shì)哲学(xué)理论(lùn)的逻(luó)辑分析和语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲(zhé)学重视实(shí)践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者。它(tā)强调世界的多样性(xìng)、多(duō)元性，容(róng)纳(nà)一切思想，容纳一(yī)切方法，强(qiáng)调人们在认识世界时，要(yào)站在不同的视(shì)角(jiǎo)、不同的角(jiǎo)度去观(guān)察。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶里(lǐ)的怪异行为而(ér)成为更有名的犬(quǎn)儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学(xué)派的主要教条是(shì)，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥(yōng)有的(de)善。柏拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古(gǔ)罗马的唯(wéi)心(xīn)主义(yì)哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派，斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界(jiè)理性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是(shì)神的(de)整体(tǐ)中的一(yī)分子。伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派(pài)认为(wèi)并宣扬(yáng)人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史(shǐ)上的(de)一大进(jìn)步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐决非(fēi)肉欲(yù)物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分(fēn)属(shǔ)科学主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与人(rén)本(běn)主义(yì)（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源于近代英(yīng)国的经验主义，强调(diào)归纳、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然(rán)科学(xué)的哲(zhé)学问(wèn)题。

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世(shì)纪(jì)三(sān)十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义；流(liú)行于十九世纪下半(bàn)期和二(èr)十世(shì)纪(jì)初的马(mǎ)赫主义是(shì)孔德实(shí)证主义的后裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮的(de)第(dì)二(èr)代；实用主义与实证主义(yì)有理(lǐ)论联系，而(ér)逻(luó)辑实证(zhèng)主义则是马赫主义的(de)直接后裔(yì)，是实证主义的第三(sān)代(dài)；从二十世(shì)纪(jì)五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的(de)是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪六十(shí)年代以(yǐ)后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托斯(sī)、费(fèi)耶阿本德(dé)等(děng)人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈(gē)尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他(tā)首次提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知道自(zì)己的存在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即(jí)使外部有东西，也无法知道，即使对它(tā)有所了解，关于(yú)它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来(lái)说是真(zhēn)的，对另外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义联系在一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉(lā)图和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动(dòng)，都是由一系列(liè)不(bù)间(jiān)断的先前事件(jiàn)决定。

　　决定论有多种形式(shì)，例如神学决定论，基因决定论，环(huán)境决定(dìng)论，神秘主义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘主义决(jué)定论认为(wèi)一切(qiè)都是由某种力(lì)量控制决定的(de)，人类(lèi)没(méi)有自由(yóu)意志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功利主义认为一种行为的道德价值取决于(yú)对整体(tǐ)的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为(wèi)的道德(dé)价值(zhí)完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利主义代(dài)表(biǎo)人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大(dà)多(duō)数人(rén)带来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学(xué)四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬(yáng)无神(shén)论(lùn)，认为人(rén)死魂(hún)灭，这(zhè)是人(rén)类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。

　　但(dàn)他(tā)们(men)所主(zhǔ)张(zhāng)的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又(yòu)节(jié)制，目(mù)的就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个(gè)人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学(xué)派否认任何事(shì)物有美与丑(chǒu)、正当与不正(zhèng)当之(zhī)分，否定美的认识(shí)与艺术认识(shí)的(de)任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习(xí)惯基础上的美与丑的(de)判断与真理无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马(mǎ)以来(lái)关于艺术具有(yǒu)教育作用(yòng)、净化(huà)作(zuò)用(yòng)的观点(diǎn)，认为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是神(shén)的整体中(zhōng)的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛(gé)学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯(sī)多葛(gé)派强调顺从天命(mìng)，要安(ān)于自己在(zài)社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间(jiān)的(de)传统界限，宣扬人类(lèi)是一个(gè)整体(tǐ)，只应有一个(gè)国(guó)家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另外一(yī)种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。<102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码/p>

　　认为人类(lèi)社会不公产生的(de)本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关系(xì)的确立，丈夫和妻子(zi)对(duì)对方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的相对性(xìng)是一切贪婪的(de)根源，导致(zhì)了(le)社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊(là)道德哲学的重要阶(jiē)段(duàn)：

　　古代对(duì)道德的思(sī)考始于公元前6世纪的第(dì)一(yī)批(pī)古希腊思想家，终于一千年之后的基督(dū)教思(sī)想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者(zhě)学派的(de)思想，提出(chū)自然(rán)与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思(sī)想丰(fēng)富多(duō)姿，独(dú)立于苏(sū)格拉(lā)底派而存在（事(shì)实上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士多(duō)德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位哲学家之间的联系十(shí)分紧(jǐn)密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友(yǒu)和信徒(tú)，而亚(yà)里(lǐ)士多德则在柏拉图学园学习了很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶段(duàn)涵盖了所有希(xī)腊化哲学，其中(zhōng)包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)和(hé)怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与(yǔ)后人的(de)致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派的(de)主要著作就是由(yóu)塞(sāi)内卡和(hé)马克·奥(ào)勒留在(zài)克里西波斯(sī)和芝诺创立该(gāi)学派的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度(dù)百科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古希(xī)腊人如(rú)何回答我们的道德(dé)困境(jìng)

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