九(jiǔ)方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些(xiē)才智低(dī)下的(de)人(rén)，可以告诉他们(men)识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观(guān)察识别天下难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三个月，九方皋回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能(néng)懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九(j我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的iǔ)方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质，深得它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马(mǎ)本身价值(zhí)更高(gāo)的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实(shí)证(zhèng)明(míng)，它果然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”<我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的/p>

　　 伯乐回(huí)答道(dà我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的o)：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不(bù)着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；明悉它的(de)内部(bù)，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般(bān)的良马是(shì)可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智低(dī)下(xià)的(de)人，可以告诉(sù)他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的(de)马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方(fāng)皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题(tí)要抓住事物(wù)本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天(tiān)下难得的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能(néng)低(dī)下的(de)人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上(shàng)著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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