赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方法之(zhī)后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的(de)方法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了(le)躲避并不是最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其(qí)实就是(shì)盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在(zài)一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想，一(yī)旦一(yī)个人(rén)客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的(de)是帮(bāng)助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来(lái)了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家(jiā)，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般(bān)只能住(zhù)在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的(de)更神(shén)秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人(rén)符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人(rén)站太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东(dōng)南(nán)西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三(sān)个测试的特朗普是哪个党派的 特朗普是美国第几任人，才能拜入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可(kě)能(néng)会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没(méi)有听说(shuō)这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在(zài)了(le)历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要(yào)这(zhè)样(yàng)去赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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