吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者(zhě)的美是什么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其(qí)妾曰：“吾(wú)孰与(yǔ)徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)何能及(jí)君(jūn)也？”旦日，客从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照着(zhe)镜子，对他的妻子说在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)呢？”他的(de)妻(qī)子说：“您美(měi)极(jí)了，徐(xú)公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢(ne)？城北(běi)的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是(shì)又问他(tā)的小妾说：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面(miàn)来拜(bài)访，邹忌和他坐着(zhe)谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道(dào)：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公(gōng)前(qián)来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细(xì)地端(duān)详他(tā)，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的(de)妻(qī)子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田(tián)午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江(jiāng)苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民(mín)进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力(lì)大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏(wèi)我(wǒ)也；客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻(qī)子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美(měi)我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

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　　文章塑造(zào)了邹忌这样有自(zì)知之明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错能改，从(cóng)谏如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和革(gé)除弊(bì)端，改良政治的迫切愿(yuàn)望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上(shàng)者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚(xū)心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾、客人(rén)赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽“王之敝(bì)甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统治集(jí)团内部新旧势力的(de)斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人为(wèi)策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服(fú)务，并且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗(dòu)争形势(shì)游说(shuō)使诸侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国(guó)统治者也认识到，人心的(de)向背，是(shì)国(guó)家政权能否巩固的决定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了(le)民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士(shì)”的(de)支(zhī)持。

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