告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗-邢台阳光板厂家|邢台阳光板价格|承德阳光板厂家|承德阳光板价格|邢台阳光板厂家价格|承德阳光板厂家价格-欣海阳光板制造有限公司

告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之上的。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意思和(hé)含义，千山暮(mù)雪表达的意境，千山(shān)暮(mù)雪的意义，千山暮雪诗句(jù)意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的(de)哀思(sī)。

　　出自金(jīn)代词人(rén)元好问的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间，情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待(dài)？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗suī)然快乐，但离(lí)别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣(lǚ)已逝(shì)，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该(gāi)知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收(shōu)为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一(yī)百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府至(zhì)省(shěng)及殿试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了(le)笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼(hàn)了(le)作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁的感人(rén)生活(huó)情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗以来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词(cí)的(de)历史跨度(dù)，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在赴(fù)并(bìng)州应(yīng)试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在(zài)文学上承前启(qǐ)后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名；

　　其(qí)词为金代一朝(cháo)之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的(de)意思是什么(me)

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬(chèn)托大雁殉情(qíng)后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

　　关于千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表达的意境以及(jí)千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思(sī)和含义，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的(de)事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之(zhī)上，垒石(shí)为(wèi)识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各(gè)位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道(dào)，此去(qù)万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们(men)为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁(yàn)长期(qī)以来共同生活，既是团(tuán)聚的快乐，也有离(lí)别的(de)酸(suān)楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大(dà)雁殉情前(qián)心理活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写(xiě)山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)一般的(de)莺(yīng)儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他(tā)和他(tā)的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的(de)感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今(jīn)山西(xī)忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时(shí)期著(zhù)名文(wén)学家(jiā)、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元(yuán)好问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之际(jì)在文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。