日本四世纪(jì)贵族大(dà)墓挖出“蛇剑”和(hé)“盾镜”本文作者 倪方六(liù)最近(jìn)，日本网(wǎng)友热议日本国一起重大的(de)考(kǎo)古发现。去年，从奈良市西部最大的圆形(xíng)墓(mù)——富雄丸山(shān)古墓区域，挖出了两(liǎng)件特别(bié)的(de)随葬品——铁质“蛇剑”和青(qīng)铜“盾(dùn)镜(jìng)”。

富雄丸山古(gǔ)墓(mù)

日本(běn)媒体报(bào)道盾镜(jìng)和(hé)蛇(shé)剑的发现青铜镜与铁剑，在(zài)日本古墓葬(zàng)中已出(chū)土很多，但这(zhè)两(liǎng)件东西真的不一般(bān)，被(bèi)日本专家视为“国宝”，引起轰(hōng)动，大(dà)小媒(méi)体竞相报道。大(dà)家常见的镜子是圆形(xíng)或方(fāng)形的(de)，这件青铜镜外形却像(xiàng)古代士兵作(zuò)战用盾牌(pái)，长(zhǎng)64厘米，最宽(kuān)处约(yuē)30厘米(mǐ)，上(shàng)面还有(yǒu)精美(měi)的纹饰。日本考古专家从来没有见过这(zhè)种形状的青铜(tóng)镜(jìng)。

盾(dùn)镜（局部）

雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗w="581">

盾镜原物(wù)当初(chū)出土时，考古(gǔ)人员以为是(shì)“青铜板”，小心翼翼地把它翻过来，才发现特别，并不是镜子(zi)，经实(shí)验室检(jiǎn)测，一面竟然曾被抛光，与常规镜子一样，另一面(miàn)有供支撑(chēng)或穿(chuān)绳子的突(tū)起柱孔(kǒng)，最后确定是青铜(tóng)镜。因形状(zhuàng)似(shì)盾牌，镜身有鼍龙(lóng)（怪(guài)兽）纹、锯齿纹和三(sān)重圆(yuán)形(xíng)纹(wén)，遂定名为“鼍龙纹盾形(xíng)铜镜”，简称“盾形(xíng)青铜(tóng)镜(jìng)”或“盾镜”。

蛇剑出(chū)土(tǔ)现场(chǎng)再(zài)说铁剑，更是罕见，长达2.3米，有(yǒu)别于传统(tǒng)的(de)剑(jiàn)身，弯弯曲曲的，如蛇行状，故称为“蛇形（行）剑(jiàn)“，简称(chēng)“蛇剑”。日本迄今已发(fā)现80多把“蛇剑”，但这把蛇(shé)剑出现在1600年(nián)前的(de)古墓中，不只(zhǐ)在日本，在(zài)东亚也是同(tóng)期最(zuì)古老的一把。1600年前，日本连本国(guó)文字(zì)都没有(yǒu)，即使有文字也是中国传过去的汉字。所(suǒ)以，有中国(guó)网友听说后马上产(chǎn)生联想：“会不会(huì)是中(zhōng)国的？”，怀疑当年日本并没有这么高的工艺铸造水平。

蛇剑出土现场日本专(zhuān)家对盾镜和蛇剑的出土(tǔ)，也(yě)相当意外，惊喜之中(zhōng)不乏疑(yí)惑。这面盾(dùn)镜系铸造工艺(yì)，使用一种(zhǒng)特(tè)制的模具(jù)。有日本(běn)专家面对本(běn)国媒体(tǐ)采访时坦言(yán)， “老实说，我很惊讶，大约(yuē)1600年前(qián)，我们(men)是否有技术来塑造这(zhè)种精致的图案。”

蛇剑(jiàn)的(de)铸(zhù)造难度更大，是用热铁(tiě)敲击和锻造出(chū)来(lái)的，要制(zhì)作这么长的剑，就必须有(yǒu)相当(dāng)大的炉子，还需要大量的铁(tiě)原(yuán)料，和(hé)先进技术与制作(zuò)工艺。当年(nián)的日(rì)本(běn)可(kě)以做到吗(ma)？

蛇剑出土现场当然日本专(zhuān)家在(zài)疑惑之余(yú)也(yě)不(bù)忘赞美，称(chēng)蛇(shé)剑(jiàn) “是当时(shí)铁(tiě)匠技(jì)术的(de)杰作”。进一步分析，还有一种可能，日本拥有这么高的铸造能力和(hé)工艺水(shuǐ)平，应(yīng)该是“渡来人”带来的。渡来(lái)人，是日(rì)本人类(lèi)学家(jiā)对(duì)从(cóng)中国大陆(lù)或朝鲜半岛渡海到日(rì)本之群体的称呼。1600年前正是大量渡来(lái)人或其后裔出(chū)现(xiàn)在日(rì)本的时候，渡来人不只(zhǐ)带(dài)来(lái)的先进的(de)农(nóng)耕文明(míng)，比如(rú)中(zhōng)国长江流域(yù)的水(shuǐ)稻栽种技术，也带来了葬俗，中国中原(yuán)普遍可见的大坟(fén)头——陵(líng)墓文化(huà)也流行于日本(běn)洲岛，出现(xiàn)了(le)有大(dà)量堆积封土(tǔ)的坟墓，日本历史学家形象地定义(yì)这(zhè)一时期为“古(gǔ)坟时代”。

蛇剑和盾镜(jìng)发(fā)现地(dì)剖面图富雄(xióng)丸山古墓(mù)建造于(yú)四世纪后半叶，这时(shí)期日本洲岛上最大的国家(jiā)叫邪马(mǎ)台国。主流观点认(rèn)为，邪(xié)马(mǎ)台是现(xiàn)代日本的起(qǐ)源(yuán)国(guó)，出现于公元(yuán)二世纪末至三世纪雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗初，四世纪是其重要发展时(shí)期。但令日本专家困(kùn)惑(huò)的(de)是，在这么一个(gè)重要发展(zhǎn)时期却不(bù)见(jiàn)文字记(jì)载，成(chéng)了历史空(kōng)白(bái)，非常(cháng)蹊(qī)跷。作为(wèi)日本史研究资料库的中国(guó)史书上(shàng)，也不见记载，日本学者(zhě)称(chēng)之为“神秘的(de)四世纪”，或“空白的四世(shì)纪”。

文物出土地位置(zhì)示意(yì)图顺便说一下，日本历(lì)史学界有一默认的共(gòng)识，要研究日本史(shǐ)，特别是早期日本(běn)史(shǐ)要从中国历史书中寻找材料(liào)，现代日本(běn)国家的起源信史也只有中(zhōng)国史书中有(yǒu)。正因为这样，古今日本历史学者(zhě)都识汉字(zì)，懂汉语(yǔ)，能读中国古书，有的(de)甚(shèn)至比中国学者还精通。《三(sān)国志·魏书·东(dōng)夷传(chuán)》提到(dào)了倭人建立的“邪马台国”，并(bìng)对该国情况作了交代，这(zhè)是一(yī)个女王(wáng)执(zhí)政国，女(nǚ)王卑弥呼始向曹魏(wèi)国(guó)进(jìn)贡(gòng)称臣，《三(sān)国志·魏(wèi)书·少帝(dì)纪》记(jì)载(zài)， “（正始）四(sì)年十二月，倭国女王俾(bǐ)弥呼遣使奉献(xiàn)”，这(zhè)样的进(jìn)贡，在曹魏时至少(shǎo)有四次。

新闻(wén)发布会展示蛇剑(jiàn)图片曹魏(wèi)也(yě)曾两次遣使至邪(xié)马(mǎ)台(tái)国，尊卑弥呼为“亲魏倭王(wáng)”，献(xiàn)以(yǐ)金印、紫绶。司马灭曹代魏建晋(jìn)，邪马台国与(yǔ)中国仍有交流。《晋书·四夷列传·倭人》有(yǒu) “泰始初，遣使重译入贡(gòng)”一说(shuō)， “泰始(shǐ)”是晋武帝司(sī)马炎(yán)第一个年号，也是西晋第一(yī)个年(nián)号。但后来中国(guó)史书上却(què)不(bù)见无(wú)邪(xié)马台国(guó)及女王的记载，只言片语(yǔ)都没有，凭空消失一样。

新闻发布会上(shàng)展示盾镜图片在(zài)四世(shì)纪的古(gǔ)墓(mù)葬中出土蛇剑和盾镜，这是日本考古史上从来没有(yǒu)事，因为是“空白的(de)四世(shì)纪”时期文物，自然显得相(xiāng)当(dāng)珍(zhēn)贵，填补了日本四世纪的空白(bái)，对邪马台国和现(xiàn)代日本国的形成具有(yǒu)重大意义，日本学者因此称这一(yī)发现(xiàn)是“划时代(dài)的”。蛇剑和盾镜立马身份(fèn)倍增，成了日本的“国宝”，所以消息(xī)公开后在全日本引起轰动，大小媒体竞相(xiāng)报道，并不(bù)难(nán)理解。

盾镜图(tú)案(àn)对(duì)比现在奈良市(shì)组(zǔ)织(zhī)各方(fāng)面专家，对这(zhè)两件文物进行了(le)考证(zhèng)和研究，希望能(néng)发现隐藏在文物中的(de)历史密码。墓主生前有不低(dī)的地位。较为贵重的随葬品一般放在棺材(cái)内，而这两件东西发(fā)现的地方也很奇特，摆放在棺材盖上。为(wèi)什(shén)么(me)会(huì)这样？日本专(zhuān)家推断，蛇剑和(hé)盾镜并不(bù)是实用器，而(ér)是作(zuò)为(wèi)一(yī)种(zhǒng)冥物(wù)随葬墓主的。

日本考古爱好者参观考古现场将这两件东西放在棺材上面，用意何在？应该是出于辟邪的考虑，也就是说，蛇剑(jiàn)和盾镜是辟邪物。剑和镜子(zi)过去(qù)在中(zhōng)国(guó)和(hé)日本民间，都被认为(wèi)有(yǒu)辟邪功能，在(zài)房间内悬桃木(mù)剑(jiàn)，就(jiù)是(shì)这意思，希望吓走(zǒu)鬼(guǐ)怪。而剑作为冷兵器时代最常见的(de)主力作(zuò)战武器之一，还(hái)有护卫(wèi)墓主的功能，象征武士，魍魉(liǎng)魑魅见了(le)就会走(zǒu)开。

放(fàng)置在棺木(mù)上的蛇剑镜子则是古人离不了的(de)生活(huó)用具，是整理仪容、化妆修饰(shì)必备。镜子不只(zhǐ)可(kě)以照脸，民去民间认为还(hái)可(kě)让鬼怪(guài)现原型，即所谓(wèi)“照妖(yāo)”。这样分(fēn)析有道理(lǐ)，也较可(kě)信，日(rì)本古代非(fēi)常(cháng)迷信，至今日本人的生活仍(réng)有很多忌讳。当年(nián)的邪马(mǎ)台国(guó)正是这样！

富(fù)雄丸山古坟发(fā)掘现场从(cóng)中国史书记载(zài)来看，邪马台国巫风盛行，女王卑弥呼应(yīng)该是最高级(jí)别(bié)的巫师，当年邪马台国遣使来中国，随船都有巫师(shī)同行，还穿着(zhe)丧服。关于“蛇(shé)剑”、“盾镜”的更多考(kǎo)古(gǔ)发现(xiàn)，日本学者(zhě)尚在研究(jiū)之中，应该会(huì)有更多收获。

未经允许不得转载：邢台阳光板厂家|邢台阳光板价格|承德阳光板厂家|承德阳光板价格|邢台阳光板厂家价格|承德阳光板厂家价格-欣海阳光板制造有限公司 雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗