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  无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性是助词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独立(lì)性;“无丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰乱双耳的(de)。

  关(guān)于无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词性以及无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意(yì)思?,无丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng),无(wú)丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之(zhī)乱耳的之怎么(me)翻(fān)译(yì)等(děng)问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识:

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)词(cí)性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立(lì)性(xìng);

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字,作(zuò)者借赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志行高洁(jié),安(ān)贫乐道,不与世(shì)俗同(tóng)流合污的(de)意(yì)趣。

《陋(lòu)室铭》词类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例句(jù):山不在(zài)高(gāo),有(yǒu)仙则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容词活(huó)用为(wèi)动(dòng)词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)

  ⒋乱:形容(róng)词(cí)的使动用(yòng)法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使(shǐ)动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名词(cí)作动词(cí),蔓上。

  例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容(róng)词作动(dòng)词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室铭(míng)》古今异义

  ⒈无(wú)案(àn)牍(dú)之劳(láo)形(形:身体(tǐ);

  今(jīn)常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大(dà),渊博;

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之有(yǒu)什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本(běn)人或听(tīng)话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死(sǐ),故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间(jiān),取消句子独(dú)立性(xìng),一般不必译出。

  《师说》:“师道(dào)~不(bù)传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在(zài)中心词(cí)(动词、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表(biǎo)示(shì)时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范围等的(de)限(xiàn)制。

  《教(jiào)战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解(jiě)析: 用作(zuò)代词(cí),分几种情(qíng)况: (一)可(kě)以(yǐ)代(dài)人、代(dài)物、代事(shì)。

  代(dài)人多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师(shī)说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人(rén)非生而知之(zhī)者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代(dài)词(cí),表近指。

  可(kě)译为"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语和中(zhōng)心语(名(míng)词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存(cún),师之所存也(《师(shī)说》) (二)结构助词,补语的(de)标志。

  用在中心语(动(dòng)词、形(xíng)容词(cí))和补语之间(jiān),可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游(yóu)褒(bāo)禅山记》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  用在被(bèi)提前(qián)的宾语之后(hòu),动词谓语或介词(cí)之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四(sì))结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí)。

  当(dāng)主谓短语(yǔ)在句(jù)中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省(shěng)去(qù)。

  如: 师道之不(bù)传也(yě)久(jiǔ)矣!欲人之(zhī)无(wú)惑(huò)也(yě)难(nán)矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词、副词(cí)或(huò)某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只起调整音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先(xiān)生以(yǐ)三寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文(wén)中之有哪些(xiē)意(yì)思(sī)

   之

   一(yī)、代词

   1、太原市长热线电话是多少号,太原市长热线电话号码查询人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物(wù)销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面而制秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣(míng)狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于渤海之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构语气(qì)助词,放在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治(zhì)不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)

   ④日月之行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气(qì)助(zhù)词,凑足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世(shì)家(jiā)》)

   ④顷之,贼(zéi)二(èr)十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公输》)

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思

   一(yī)、作助词用。

   主要用法有四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放(fàng)在(zài)定语和中心(xīn)语之间,作定语的标(biāo)志。

   其格(gé)式为:定语+之(zhī)+中(zhōng)心语。

   例如: ①故(gù)时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅事之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木(mù)的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹(yān)《岳(yuè)阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃(táo)花源记》)译:忘记(jì)了(le)路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能以径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:直径一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性,使原(yuán)来的主谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其(qí)格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯(wéi)独爱莲花(huā)的从淤泥中(zhōng)长出(chū)而不受到沾染。

   ②无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为(wèi)菊花是花(huā)是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行也》礼(lǐ)记)译(yì):当(dāng)政治上最(zuì)高理(lǐ)想实(shí)施的时候。

   3、用在(zài)不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常(cháng)出现(xiàn)在疑问(wèn)句中,疑(yí)问代(dài)词作(zuò)宾语时,放在动(dòng)词(cí)谓语前(qián)。

   其(qí)格式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译(yì):宋(sòng)国有什么(me)罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面(miàn)提到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在(zài)意(yì)义(yì)。

   按现(xiàn)代汉语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语(yǔ)后(hòu)置标志。

   为了(le)强调(diào)定语,常把定语放在中(zhōng)心语的后(hòu)面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日(rì)行千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代(dài)汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们。

   之:代(dài)指桃花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得道(dào)多助(zhù),失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道的君主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故(gù)克之(zhī)。

   (左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译(yì):所以战胜了(le)他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做成(chéng)的船(chuán)篷覆盖在(zài)上(shàng)面。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则右刻(kè)“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了(le)这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山(shān)》)译:还(hái)不能(néng)挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用(yòng),相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到(dào)、去、的意思,词性(xìng)不(bù)同意思不(bù)同。

   "之"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在(zài)动词(cí)的后面,“之”的(de)用法为代(dài)词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人(rén)称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   2、“之(zhī)”作动词(cí)用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如太原市长热线电话是多少号,太原市长热线电话号码查询?(《蜀鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是到,去的(de)

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟浩(hào)然之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是(shì)到,去的

   “之”用作动(dòng)词也是有规(guī)律可循的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后面一般会(huì)跟一个地点名词,前面有人(rén)名或人称代(dài)词,整个句子(zi)合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故(gù)时有(yǒu)物(wù)外(wài)之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

 太原市长热线电话是多少号,太原市长热线电话号码查询 (《关雎》)

   结构助词,定(dìng)语的标志。

  当(dāng)“之”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间,不译。

   徐公不若(ruò)君之美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一个名词(cí)或代词(主语)和一(yī)个动词或形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起取消句子独立(lì)性的作用,可不(bù)译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用(yòng),不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些(xiē)动词的(de)末尾,或用在三(sān)个字(zì)之(zhī)间,使之凑(còu)成(chéng)四个字,只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活(huó)用为(wèi)第(dì)一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句(jù)复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用在主语和谓(wèi)语(yǔ)之(zhī)间,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立性的作用。

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