赶尸是(shì)苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族(zú)蛊术(shù)又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白(bái)巫(wū)术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视上经常看到(dào)一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的(de九龙司是哪里？)东西(xī)，所(suǒ)谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸(shī)人(rén)身上背着(zhe)的(de)才(cái)是尸(shī)体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己的身体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹(rě)得(dé)很多人(rén)害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造(zào)出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式(s九龙司是哪里？hì)又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出(chū)远门(mén)，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多(duō)人(rén)就想出(chū)了这(zhè)样的(de)一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了(le)一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大九龙司是哪里？多数称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什(shén)么(me)原(yuán)理

至于(yú)他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让死亡的(de)人自行走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟(pì)邪的东西(xī)，这(zhè)也是(shì)一个最通用的(de)一个(gè)法术，大多数(shù)人也都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了(le)神(shén)奇(qí)色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是(shì)在书上却有详细的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的(de)操(cāo)作。首先就是用自己(jǐ)的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住王者(zhě)的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压(yā)住(zhù)死者的(de)气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常的清(qīng)楚，感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一(yī)系(xì)列的(de)操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那(nà)么法(fǎ)术(shù)就会(huì)被(bèi)破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上(shàng)都(dōu)有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不(bù)让出(chū)去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了(le)，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当真。

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