龙(lóng)有几个爪？是中国(guó)神话传说(shuō)中的龙有三、四、五个爪(zhǎo)子不等的。关于龙有几(jǐ)个爪以及龙(lóng)有几个(gè)爪子，龙有几个爪子蟒(mǎng)有几(jǐ)个爪，龙有几个(gè)爪子(zi)图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代(dài)龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

龙有两个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述(shù)为有类似美洲(zhōu)狮的(de)身体，两只巨大(dà)的蝙蝠讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意翅(chì)膀或者(zhě)羽(yǔ)翼(yì)，四条(tiáo)腿，和一(yī)个有些像马的头(tóu)。

　　故事中最常提到的颜色(sè)是(shì)绿，红(hóng)或金色(sè)。它的尾(wěi)巴(bā)长而蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有(yǒu)倒钩。每条腿的末(mò)端都是巨大的爪子，类似(shì)于肉(ròu)食(shí)性(xìng)鸟类的(de)。

龙有几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是中国(guó)神话传说中的(de)龙有三、四、五(wǔ)个爪子(zi)不(bù)等。元朝(cháo)以前的龙基本是三(sān)爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中(zhōn讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意g)国古(gǔ)代传(chuán)说中的(de)神异动物。

　　 龙是中华民(mín)族的象征，中国(guó)人都以自己是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民族亦有受中华龙文(wén)化影响。

　　传(chuán)说(shuō)多为其(qí)能显能(néng)隐，能(néng)细(xì)能巨，能短(duǎn)能长。

　　春(chūn)分登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨(yǔ)，而这些已(yǐ)经是晚(wǎn)期发(fā)展而来的龙的形象(xiàng)，相(xiāng)比最初的龙(lóng)而言更加复(fù)杂。

　　古有九为至尊之象；就(jiù)象古代皇帝的(de)九五至尊，所(suǒ)以皇(huáng)帝身(shēn)上都有9只(zhǐ)五(wǔ)爪(zhǎo)金龙(lóng)，在以(yǐ)前封建社会，衣服上有(yǒu)龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎ讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意o)的龙是亲(qīn)王，地(dì)位就降一等(děng)。

　　三个爪地位(wèi)就更(gèng)低。

　　皇族(zú)里虽(suī)然都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶(jiē)级从那里分。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服叫章服。

　　图(tú)案代表阶级，衣服的颜色(sè)代表身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一(yī)个民(mín)族的文化(huà)是(shì)这个民族精神的(de)载体，多姿多彩(cǎi)的龙(lóng)文化中，从(cóng)中也可看出古代中(zhōng)国人(rén)的(de)人(rén)文精神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久(jiǔ)不衰，与(yǔ)古代中国(guó)人的创新精(jīng)神分(fēn)不开。

　　龙文化(huà)经(jīng)历了(le)若干发展阶(jiē)段，每一个发展阶段(duàn)主要是通(tōng)过内部创(chuàng)新完成的。

　　观(guān)察各个(gè)历史时期不同(tóng)的龙艺(yì)术(shù)形(xíng)态(tài)，从无(wú)角到有角，从无翼到有翼，从无足到有足(zú)，可(kě)看出(chū)龙形(xíng)象是经过不断创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的形(xíng)象是古代中国人综(zōng)合了(le)走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬行动物的优长而(ér)形(xíng)成(chéng)的。

　　龙(lóng)文化的综合性还(hái)表现在长(zhǎng)期的发展过(guò)程中，龙(lóng)不断吸收外来的优秀(xiù)艺(yì)术元素(sù)，从而使其(qí)形象更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋时期(qī)龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻子也近(jìn)似狮(shī)鼻，增加了龙的权(quán)威(wēi)感。

　　包容(róng)精(jīng)神。

　　古代(dài)龙文化丰(fēng)富多彩，与古代(dài)中国人的包容精神分不(bù)开。

　　中国龙(lóng)文化(huà)在自己的发展过程(chéng)中，曾受到来自印度的(de)龙王(wáng)信仰的冲击(jī)，但中国人并没有将其拒(jù)之门(mén)外，而(ér)是包容与改(gǎi)造，形成了中国化的龙王，丰富(fù)了(le)中国龙文化的内涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从(cóng)古(gǔ)代中国人描述的龙形象来看，龙具有很强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广(guǎng)阔，能上(shàng)九天(tiān)，能(néng)潜深渊。

　　各(gè)种艺(yì)术中的龙形(xíng)象(xiàng)，大多(duō)是飞龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气(qì)蓬勃，奋(fèn)发向上，威(wēi)武(wǔ)不屈。

　　神话(huà)传说中(zhōng)的龙，大多(duō)是一(yī)往无前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是古(gǔ)代(dài)龙开(kāi)拓(tuò)进(jìn)取精神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国(guó)龙的艺术形象是独(dú)一无二的，与龙(lóng)有关的种种文(wén)化现(xiàn)象也自(zì)成一(yī)体、独(dú)具一格。

　　在(zài)中国(guó)传统文化中，龙文化(huà)虽与(yǔ)儒教、道(dào)教和(hé)佛教有着密不可分的关系，但始终保持着相对(duì)的独(dú)立性，不附属(shǔ)于任(rèn)何一种宗教(jiào)。

产生背景(jǐng)

　　早期社会(huì)生产(chǎn)力低下(xià)，人们在严酷的自然环境里生存(cún)，还(hái)不能独(dú)立的支配自然(rán)力(lì)，也不(bù)能(néng)解释自身来源，对自然界充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏(wèi)惧(jù)，崇拜各种比人类更(gèng)强(qiáng)大的自(zì)然(rán)或超自然(rán)力量，这就是图(tú)腾和鬼神(shén)产生(shēng)的社(shè)会(huì)基础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以上溯到上(shàng)古伏羲时代(dài)，伏(fú)羲氏以蛇为(wèi)图腾。

　　古书中(zhōng)记载，伏羲氏生于成纪，徒治陈(chén)仓，都于(yú)陈(chén)，在位(wèi)一百五十年，传十(shí)五世。

　　伏(fú)羲氏(shì)发源(yuán)于成(chéng)纪，发展壮(zhuàng)大后，沿着渭河谷(gǔ)地进(jìn)入关中(zhōng)，出潼(tóng)关(guān)，傍崤山、王屋山、太行山(shān)东迁，而(ér)后折向东南，最后都于陈。

　　这一(yī)活动区大体(tǐ)与仰韶文化古遗址的(de)分(fēn)布区相(xiāng)吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在中(zhōng)华，龙(lóng)文化、龙(lóng)的传说蕴涵着中国人所重视的天(tiān)人合(hé)一(yī)的宇宙观；仁者爱人(rén)互(hù)主(zhǔ)体(tǐ)观的诉求；阴阳(yáng)交合(hé)的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中国(guó)龙文化内(nèi)涵丰(fēng)富(fù)，从性质(zhì)和内(nèi)涵来看，龙文(wén)化(huà)可分(fēn)为三(sān)大(dà)类型(xíng)：宗教(jiào)龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即(jí)把龙当(dāng)作圣物(wù)或神灵来崇(chóng)拜(bài)，把龙视为主(zhǔ)宰雨水(shuǐ)之(zhī)神或(huò)保护神等。

　　政(zhèng)治(zhì)龙是(shì)统治阶(jiē)级利(lì)用(yòng)人们普(pǔ)遍崇拜龙(lóng)的心(xīn)理，把帝王说(shuō)成(chéng)是龙神的(de)化身，是(shì)神圣不可(kě)侵犯的，用以维(wéi)护统(tǒng)治(zhì)。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘(huì)画、舞(wǔ)蹈、神(shén)话传说(shuō)、竞技活动等方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文(wén)化具有鲜明(míng)特色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪不等。

　　这是因为当(dāng)时龙象(xiàng)征(zhēng)着权力，而随(suí)着中央集权的加强，天(tiān)子对权(quán)力象征的(de)看重更高了(le)，于是就(jiù)把龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以区分(fēn)除了天(tiān)子之外的(de)龙(lóng)不(bù)是(shì)真(zhēn)龙(lóng)。

　　这也是天(tiān)子对臣(chén)民们的压(yā)制力。

　　在最(zuì)早的时候，三爪、四(sì)爪龙(lóng)象征着地位(wèi)重要的人，而后面(miàn)天子(zi)注重(zhòng)自(zì)己的威严后，给自己(jǐ)定(dìng)了五爪龙(lóng)的标(biāo)志(zhì)，然后四(sì)爪(zhǎo)龙象征臣子(zi)，三爪龙则是此外的平民(mín)。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往(wǎng)来，大量学习中国文化(huà)，促进了(le)其社会进步(bù)。

　　如日本的传统建筑和(hé)传统服饰其实完全就是中国唐代(dài)时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪(zhǎo)，日(rì)本(běn)也就只能从中国引进(jìn)三爪的龙。

　　在(zài)中国出现四爪(zhǎo)龙(lóng)后，已经开始闭关锁国，与(yǔ)日本断了(le)往来。

　　而韩国古(gǔ)时(shí)候(hòu)叫做(zuò)高丽，一(yī)直到清末前(qián)都(dōu)是中国(guó)的附(fù)属国(guó)，当中国统治者(zhě)开始用(yòng)五爪龙图案的时候，自然不可(kě)能让属国(guó)和自己平(píng)起平(píng)坐，於是(shì)韩(hán)国的(de)龙就只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国(guó)神话传说(shuō)中的动(dòng)物(wù)）_百度百科(kē)

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