胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国(guó)家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事的。

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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在国势衰落(luò)时期，就来连(lián)中山(shān)那样(yàng)的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战(zhàn)争(zhēng)中(zhōng)，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦(xián)，是当今之快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不(bù)取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiān2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米g)军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他(tā)们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于(yú)借(jiè)鉴别人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大(dà)不相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地和中(zhōng)山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其(qí)中，公子(zi)成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没(méi)有骑(qí)马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米果不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡(hú)服的法(fǎ)令(lìng)，提(tí)倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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