草(cǎo)木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢(ne)的(de)。

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草木(mù)本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草(cǎo)木的有趣灵魂，草苹果x多重木本(běn)无(wú)心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗(shī)的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是(shì)指(zhǐ)美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也(yě)，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而(ér)立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西(xī)而改变自(zì)我的(de)追求(qiú)，可见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意(yì)让(ràng)这(zhè)些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德(dé)修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分(fēn)，并非(fēi)是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美(měi)好的(de)季(jì)节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人(rén)知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲(zhòng)秋明(míng)月(yuè)的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了(le)朴素的历(lì)史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明的时代才(cái)能施(shī)展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了(le)自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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