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君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ),君子(zi)性非异也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么句式?

  “假于(yú)物(wù)”是介(jiè)宾结构后置,即(jí)“于物假”,意思是“向外物借助”。

  语(yǔ)出(chū)《荀子.劝学(x对角线相等的四边形是什么四边形,对角线相等的平行四边形是什么ué)》,意思是:“君子的(de)资质秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么不同,(只(zhǐ)是君子)善于借(jiè)助外物罢了。

  ”

  《劝(quàn)学》赏析

  荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传诵(sòng)的名篇,其(qí)中有些警句,已成(chéng)为勉励(lì)学习常用的成语。

  这里(lǐ)节(jié)选三(sān)段,在原文中(zhōng)本不(bù)相连,但是意脉一贯,可以独立(lì)成篇(piān)。

  文(wén)章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

  这些(xiē)比喻取之于人(rén)们(men)熟悉的事物,又包含(hán)丰富的含义,因此,道理能说得(dé)浅显明(míng)白(bái),发人深思(sī)。

  对角线相等的四边形是什么四边形,对角线相等的平行四边形是什么文(wén)中(zhōng)除少数地方直接说明道理外,几乎都是比喻。

  通(tōng)过比喻阐述道理、证明(míng)论点,这是本(běn)文在写作上的一大特色。

  由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高,因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子(zi)非(fēi)生异(yì)也,善(shàn)假于物也出自(zì)于哪里?

  正确的表述是:“君(jūn)子(zi)生非(fēi)异(yì)也,余(yú)宴简善假于物也。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这句话意思是(shì)竖裤:君子的资质(zhì)秉性(跟一(yī)般人相比(bǐ))没有什(shén)么(me)不同(tóng),(只是)善于(yú)借助外物罢了。

  其中,“生”通“祥卖性”,指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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