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一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗原日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨万里创作的七言(yán)绝(jué)句组诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才(cái)发现走来走去(qù)还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们(men)习(xí)见(jiàn)的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富于理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的(de)诗句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针(zhēn)对这种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又(yòu)像是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的坦(tǎn)易(yì)，与它(tā)实际上(shàng)的艰难(nán)正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主观(guān)想象骗了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说破，给(gěi)读者留下(xià)悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三四(sì)两句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二句(jù)留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过程中也(yě)会相(xiāng)应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却(què)把山变成了有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟(wù)，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的(de)感受，说明一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义(yì)的(de)深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万里(lǐ)以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首(shǒu)中(zhōng)“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路(lù)上的行人愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍(shào)熙(xī)三(sān)年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经(jīng)松源时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家(jiā)。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水(shuǐ)（今江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚(gāng)攀过一座山，另一(yī)座山立刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文2：不要(yào)说(shuō)什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山(shān)时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了(le)一山又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜(xǐ)日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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