无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性是助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳的(de)。
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无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性
助词(cí),用在主谓间(jiān),取消句子(zi)的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈杂的(de)音(yīn)乐(lè)扰乱双耳。
出(chū)自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。
全文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己志(zhì)行高洁,安贫乐道,不(bù)与(yǔ)世(shì)俗同流合污(wū)的意趣。
《陋室铭》词类活用(yòng)⒈名:名(míng)词活用动词,出(chū)名(míng)。
例(lì)句:山不在高,有仙则名
⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气(qì)。
例句(jù):水不在深(shēn),有龙则灵(líng)
⒊馨:名词活用为动词,有了(le)芳馨。
例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。
例(lì)句:无(wú)丝竹之乱耳(ěr)
⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感到(dào)劳累。
例句(jù):无案(àn)牍(dú)之劳形(xíng)
⒍上:方位(wèi)名词作动(dòng)词,蔓上。
例句:苔痕上阶绿
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例(lì)句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿
《陋室铭》古今异(yì)义⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;
今(jīn)常用(yòng)义为:样子)
⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨(xīn):品德(dé)高(gāo)尚(shàng);
今义(yì)为(wèi):芳香.)
⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管(guǎn)弦乐器,这里(lǐ)指(zhǐ)奏乐乐器的声音;
今义为:丝(sī)绸(chóu)和竹子)
5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;
今义为:调解)
之有(yǒu)什么意思文言(yán)文
1. 文言文中,之有什么意(yì)思
之
释(shì)义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。
”
②指示代词,相(xiāng)当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。
”
③第三人(rén)称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等(děng)。
《论积(jī)贮疏》:“罩山(shān)游生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。
”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。
”
④指代说话者本人或(huò)听话者的(de)对方(fāng)。
《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而(ér)生~乎?”
⑤第二人称代词,相当(dāng)于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。
”
⑥用在定语和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的(de)关系,相(xiāng)当(dāng)于“的(de)”。
《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防川。
”
⑦用在主谓之(zhī)间(jiān),取消(xiāo)句子独(dú)立性,一般不(bù)必译出。
《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。
”
⑧定语后置的标志。
《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中(zhōng)心词(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。
《捕蛇者说》:“未(wèi)若复吾(wú)赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语前(qián)置的标志。
《师说(shuō)》:“句(jù)读~不知。
”
⑾用在表示时间的副(fù)词后,补足音节(jié),没(méi)有实(shí)义(yì)。
《赤壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间(jiān),表示对方位(wèi)、时间、范围等的限制。
《教战守策》:“数十(shí)年(nián)~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言文(wén)中的 之 有什么 意(yì)思
解析: 用作(zuò)代词(cí),分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物(wù)、代事(shì)。
代人多是第(dì)三人(rén)称。
译为"他"(他们)、"它"(它(tā)们)。
作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。
例如: 作(zuò)《师(shī)说》以贻之。
(《师说》,代(dài)人(rén),作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而知之者(zhě)。
(《师说》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近(jìn)指。
可译为"这(zhè)",通常作复指性(xìng)定(dìng)语。
如: 均之二策(cè)。
(《廉颇蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种(zhǒng)情(qíng)况: (一)结(jié)构助词,定语的(de)标志。
用在(zài)定(dìng)语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。
如: 若(ruò)能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。
(《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存(cún)也(《师说》) (二(èr))结构(gòu)助词,补语的标(biāo)志(zhì)。
用在中心语(动词、形容(róng)词)和(hé)补语(yǔ)之间,可译为"得"。
如: 古人之观于天(tiān)地、山川(chuān)、草(cǎo)木、鸟兽(shòu),往往有得,以其求思之深而无不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。
用在(zài)被提前的宾语之后(hòu),动(dòng)词谓语(yǔ)或介(jiè)词之前(qián),译时应省(shěng)去。
如: 宋何(hé)罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词(cí)。
当(dāng)主谓短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个分句时,"之(zhī)"用在主语和谓(wèi)语之间,起取消句子独(dú)立(lì)性的作用,可不译。
译时也可省去。
如(rú): 师(shī)道之不(bù)传也(yě)久矣!欲人之无(wú)惑也(yě)难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。
(《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也。
(《隆中对》) (五(wǔ))音节助(zhù)词。
用在形(xíng)容(róng)词、副词(cí)或(huò)某些动词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调(diào)整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去(qù)。
如: 顷之,烟炎(yán)张天。
(《赤(chì)壁之战》) 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌,强于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意(yì)思
之(zhī)
一、代词
1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”
①公与人乘,战(zhàn)于(yú)长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉(shè)世(shì)家》)
③孔文子何(hé)以(yǐ)谓之(zhī)“文(wén)”也?(《十则》)
④醒侯故使(shǐ)之问之。
(《扁鹊见蔡(cài)醒公》)
2、指示代词,指代事(shì)物,译(yì)作“它(tā)”、“它(tā)们”或直译事物名(míng)称。
①学而时之,不亦说乎?(《十则》)
②屠自后断其(qí)股,亦(yì)毙之。
(《狼(láng)》)
③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人(rén)不(bù)倦。
(《十则(zé)》)
④鬼(guǐ)问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼(guǐ)》)
⑤复投之,后狼(láng)止而前(qián)狼(láng)又(yòu)至。
(《狼(láng)》)
二、助(zhù)词:
1、结构助词,译作(zuò)“的(de)”
①君之病在肠胃(wèi),不治将(jiāng)益深(shēn)。
(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)
②以君之力(lì),曾不能损魁父(fù)之丘。
(《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)
③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面(miàn)而(ér)制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)
⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之(zhī)尾。
(《愚公移山》)
2、结(jié)构语气助词,放(fàng)在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立性。
①医(yī)之好治(zhì)不病以为(wèi)功。
(《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》)
②在骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公(gōng)移山》)
④日月(yuè)之(zhī)行,若出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。
(《爱莲说》)
3、语气助词(cí),凑足音节。
①公将鼓(gǔ)之。
(《曹(cáo)刿论(lùn)战》)
②久之,目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。
(《狼(láng)》)
③怅恨(hèn)久之(zhī)。
(《陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)
④顷之,贼(zéi)二十余骑四面集(jí),步(bù)行负(fù)弓矢从者百(bǎi)许人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词,提前宾语的(de)标志。
①菊之爱(ài),陶(táo)后(hòu)鲜有闻(wén)。
(《爱(ài)莲说》)
②何陋(lòu)之(zhī)有?(《陋室(shì)铭》)
③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输(shū)》)
4. 文言文中之有几种意思(sī)
一、作助(zhù)词(cí)用。
主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助词。
相当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“的”,放在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心语之间,作定语的标志。
其格(gé)式为:定语+之+中(zhōng)心语。
例如(rú): ①故时有物(wù)外之趣。
(沈复(fù)《幼(yòu)时记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身以(yǐ)外的乐趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角(jiǎo)。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木的花。
④览物之(zhī)情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远近。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:忘(wàng)记(jì)了(le)路的远(yuǎn)近。
⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。
(魏(wèi)学(xué)伊《核舟记》)译:直径一(yī)寸的木头。
⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。
(陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好。
2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,使原(yuán)来的主谓句成为句子成分或复句的成分。
不必(bì)译出。
其格式为:主语+之+谓语。
例如: ①予独爱莲之出淤泥而不染。
(刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱(ài)莲花的从淤(yū)泥(ní)中长出(chū)而不受(shòu)到沾染。
②无(wú)丝竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍(dú)之(zhī)劳形。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳(ěr)鼓。
③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。
(刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:我(wǒ)认为菊(jú)花是花是的隐士。
④大道之行也。
(《大道(dào)之行(xíng)也》礼(lǐ)记)译:当政治上(shàng)最高(gāo)理(lǐ)想实施的时候(hòu)。
3、用在不及物动词、形容词(cí)或时(shí)间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作用(yòng)。
不必(bì)译出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓进(jìn)攻了。
②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置(zhì)标志。
通常出(chū)现在(zài)疑问句中,疑问代词作(zuò)宾语时,放在动词谓(wèi)语前(qián)。
其格式为(wèi):宾语+之+谓语(yǔ)。
例(lì)如: ①孔子云(yún):“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译(yì):孔子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子(zi)《公(秋肖是指哪几个生肖,十二生肖北方生肖有哪些gōng)输》)译:宋国(guó)有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动(dòng)词“有(yǒu)”后面提(tí)到动(dòng)词前面。
这(zhè)个“之”只是提宾标志,无(wú)实在意(yì)义。
按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语(yǔ)后置标志。
为了(le)强调定语(yǔ),常把定(dìng)语放在中心语(yǔ)的后面。
例如: 马之千(qiān)里者。
(韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。
二、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当于(yú)现代汉语“我(wǒ)”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们(men)”。
例如: ①具答之。
(陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔人详尽地(dì)回答(dá)了他们。
之:代指桃(táo)花源人。
②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失(shī)道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚(qī)背叛反对(duì)他。
之:代指道的君主(zhǔ)。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们(men)。
之:代(dài)指齐国军队。
④又(yòu)数刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译(yì):用(yòng)箬(ruò)篷叶做(zuò)成(chéng)的船篷覆盖在上面。
之(zhī):代指船(chuán)舱(cāng)。
⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出”。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。
之:它,代指窗(chuāng)户。
2、指示代词,相当于现代(dài)汉语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。
例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚(shèn)异之。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:渔为(wèi)非常惊(jīng)异这(zhè)件事。
之(zhī):代指桃花源(yuán)的(de)情景。
② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士(shì)也(yě),闻之。
(陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:听说了这件(jiàn)事。
之:代指(zhǐ)桃(táo)花(huā)源事。
②曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉(diào)魁父这样的小(xiǎo)山。
三、作动词用,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂上(shàng)休息。
②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。
③又(yòu)间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠(cí)中。
(《史记陈涉(shè)世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。
5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思
"之"字在文言文中有到、去、的意(yì)思,词(cí)性不(bù)同意思不同(tóng)。
"之"字在文言(yán)文中用法:
1、“之(zhī)”作代词用
(1)执策(cè)而临之,曰(yuē):“天下无马。
”(《马说》)
(2)名(míng)之者谁?山之僧(sēng)智仙也。
(《醉翁亭记(jì)》)
当“之(zhī)”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法为代词。
可以代人、代物、代事。
代人多是第三人(rén)称,译(yì)为“他”(他(tā)们)。
作宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。
2、“之(zhī)”作动词用(yòng)
(1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的
(2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到,去的
“之(zhī)”用作动词(cí)也是有规律(lǜ)可循的(de)。
动词“之(zhī)”的(de)后面(miàn)一(yī)般会跟一个(gè)地点名词,前面有人名或人称(chēng)代词,整(zhěng)个句子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式(shì)。
3、“之”作助词(cí)用
(1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。
见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细察其纹理,故(gù)时有物外之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠(jiū),在河之洲。
(《关(guān)雎》)
结构助词,定语的标志。
当“之”后面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的(de)”解(jiě),有的可不译。
(2)“之”用于主(zhǔ)谓之间,不译(yì)。
徐(xú)公不若君(jūn)之(zhī)美也。
(《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)
子非鱼,安知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)
结构(gòu)助词。
当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或(huò)代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间(jiān)时,起取消句子独立性的(de)作用,可(kě)不译。
(3)“之”起调节(jié)音节作用,不译。
辍耕之(zhī)垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之。
(《陈涉世(shì)家》)
音节助(zhù)词。
用在形(xíng)容(róng)词、副词或某些动(dòng)词的(de)末尾,或用(yòng)在三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译时应(yīng)省去。
扩展资料:
"之"常见含义:
1、到(dào),往。
【现代汉语解释】
2、第三人称代(dài)词,译(yì)为“他(tā)”(他们)、“它”(它们(men))。
作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主语。
3、指示(shì)代词,这。
4、活用(yòng)为第一(yī)人称,我。
5、可用于宾语前置句复代指宾(bīn)语,用于动词之后。
6、结构助词(cí),相当于“的(de)”。
7、结构助词(cí),宾(bīn)语(yǔ)前置的标(biāo)志。
8、结构助词,用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之间(jiān),起(qǐ)取消句子独立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了