意(yì)识的(de)能动作用，首(shǒu)先表(biǎo)现于(yú)人的意识能(néng)正确反映客观(guān)世界(jiè)，其次集中表(biǎo)现(xiàn)于意识能(néng)反作用客观(guān)事(shì)物。

　　前者不排斥意识(shí)对物(wù)质(zhì)的反映有(yǒu)错误的(de)方面(miàn)，但强调能正确(què)反映(yìng)，要求人类(lèi)不(bù)断(duàn)探索，追求真理。

　　后者在前(qián)者(zhě)的基础上得(dé)出两方面：正确的意识促(cù)进事(shì)物的发展，错误的(de)意识阻碍事物的发(fā)展。

　　唯物主(zhǔ)义者和(hé)唯心(xīn)主义者什么意思，唯心主义者是啥是(shì)“唯心主义(yì)者(zhě)”是指以在思维(wéi)和(hé)存在、精(jīng)神(shén)和物质的关系这个(gè)哲学基本问题上，认为精神（意识）第一性，物质第二(èr)性，精神决(jué)定(dìng)物质，物(wù)质是精神的产物为指(zhǐ)导的人的。

　　关(guān)于(yú)唯物主义者和唯心主(zhǔ)义者什么(me)意(yì)思，唯心(xīn)主义(yì)者(zhě)是啥以及唯物主义者和唯心主义者什么(me)意思(sī)，唯心主义(yì)者(zhě)什么意思啊，唯(wéi)心(xīn)主义者是(shì)啥关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗，唯心主义是什么人，唯(wéi)心主义到底是(shì)什么意(yì)思？怎(zěn)么理解啊？等问题，小编将为你整理以下知识：

唯物主义者(zhě)和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　“唯心主(zhǔ)义者”是(shì)指以在(zài)思(sī)维和存在、精神和物质的关系(xì)这(zhè)个哲(zhé)学基本(běn)问题上，认为(wèi)精神（意(yì)识）第一性，物质第二性，精神(shén)决定(dìng)物质，物(wù)质是精神的产物为指导的人。

　　唯心主义有两(liǎng)种基本表现形式：客(kè)观(guān)唯心主义和主观唯(wéi)心(xīn)主义。

　　客(kè)观唯心主(zhǔ)义(yì)认为，在现实世界之(zhī)外独立存在着一种(zhǒng)客观精神，它是世界的本(běn)源，世界万物是由(yóu)它产生(shēng)（派(pài)生(shēng)）出(chū)来的。

　　其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的(de)柏拉图和德国的黑格尔等。

　　主观唯心主义是把(bǎ)人(rén)的主观精神（意识、观念(niàn)等）作(zuò)为认识世(shì)界的出发点，存(cún)在主观精神之中(zhōng)的是认知上的世界(jiè)，是主观精神的(de)产物，而并(bìng)非真正客(kè)观上的世界。

　　主(zhǔ)要代表(biǎo)人物，有中国的陆九渊和(hé)王守仁，英国的贝克莱和德国的费希(xī)特等(děng)。

什么(me)是(shì)唯(wéi)物主义，什么(me)是唯心主(zhǔ)义？

　　一(yī)、唯物主义认为是物质第一性，意识(shí)第(dì)二性。

　　物质决(jué)定(dìng)意(yì)识(shí)。

　　在(zài)唯(wéi)物(wù)主义的发展过程中，根(gēn)据(jù)对“物质”认(rèn)识的深(shēn)度和广(guǎng)度(dù)羡氏的不同，又(yòu)划(huà)分为三种形态：

　　古(gǔ)代朴素唯物主(zhǔ)义把世界(jiè)的本原看作是一(yī)种(zhǒng)或几种实物；近代(dài)形而上(shàng)学(xué)唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)随着近代(dài)物(wù)理学的发展它把(bǎ)世界的本原看作(zuò)是兄配(pèi)散原子。

　　辩证唯(wéi)物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学，把世界(jiè)的本原(yuán)归结为物质。

　　二、唯(wéi)心主义认为意识第(dì)一性，物质第二(èr)性。

　　又分为了主观唯心(xīn)主义和(hé)客(kè)观唯心主义。

　　这是(shì)考试中的易(yì)错知识点。

　　主观唯心主义主张世(shì)界的(de)本原是人的精神；客观唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)主张世(shì)界的本(běn)原是脱离物(wù)质世界(jiè)的“客观(guān)精(jīng)神”。

　　扩展资料：

　　物质的(de)唯一特性是客观实在性，物质的(de)根本属性是运动。

　　两者是不同(tóng)的(de)，前者是区别于意识(shí)而言的(de)唯(wéi)一特性。

　　后者是(shì)指(zhǐ)物质具有的属性中最根本(běn)的(de)是运动卖弊。

　　世界(jiè)的(de)本原是物质，这揭示(shì)了世界的来(lái)原。

　　世界的本质是物质，这揭示了世界的共同属性和本质特征。

　　物质(zhì)第一性(xìng)，它是相对(duì)意识第二性而言的。

　　意(yì)识(shí)是物质的反映(yìng)，揭示的(de)是(shì)物质决定意识。

　　意识的(de)能动作用，首先表现于(yú)人的意识(shí)能正确(què)反(fǎn)映(yìng)客观世界，其(qí)次集中表(biǎo)现于(yú)意识能(néng)反作用客观事物。

　　前者不排(pái)斥意识对(duì)物质(zhì)的(de)反映有错误的方面，但强调能正(zhèng)确反映，要求人类(lèi)不断探(tàn)索，追求(qiú)真理。

　　后者在前者的(de)基础上得出两方面：正确的意识促进事物的发(fā)展(zhǎn)，错误(wù)的意识(shí)阻碍(ài)事物的发展(zhǎn)。

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