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珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十(shí)六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里,福地(dì)洞天(tiān)啥意思是“福地(dì)洞天(tiān)”的意思(sī):原为道(dào)家语,指神(shén)道(dào)居住(zhù)的名山胜地的。珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗>

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三十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里,福地洞天啥意思

  “福地(dì)洞天(tiān)”的意(yì)思:原为道家语,指神道居住的名山胜(shèng)地。

  后(hòu)多比(bǐ)喻(yù)风景优美的地方。

  出(chū)自《洞天福(fú)地记》:“列出十大洞天(tiān)、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地的(de)名(míng)称(chēng)。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按道教经典(diǎn)《龟(guī)山(shān)白玉上(shàng)经》具列神(shén)仙(xiān)所居名(míng)山胜境。

  首列(liè)太上“十大洞天”,次列“三十六小洞(dòng)天”,后(hòu)列“七(qī)十二福地”。

  所谓神仙所居(jū),洞(dòng)天福地(dì),皆位(wèi)山岩,并注(zhù)方(fāng)阔,所(suǒ)属州县境域,可资(zī)地理考索。

  例句:明·吴承恩《西游记》第四回(huí):大王在(zài)这(zhè珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗,唇炎会自愈吗)福地洞天之(zhī)处(chù)为王,多少尊重快乐(lè),怎么肯去(qù)与他做马夫。

  明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记.第(dì)三出》:这般样福(fú)地(dì)洞天,可知(zhī)有仙姝玉女。

  清·曾朴《孽海花》第(dì)七回(huí):一(yī)到南边,果然(rán)山明(míng)川丽,如登福地(dì)洞天。

道教所(suǒ)向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七(qī)十二福地在哪里?

  道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其(qí)实(shí)指的就是一些具有(yǒu)名山大川的地方,或者是一(yī)些人(rén)迹罕(hǎn)至,但是风景优美的(de)地方(fāng),因为(wèi)环境好,又没有(yǒu)人(rén)打扰是(shì)非常适合修炼,因此道教(jiào)把这些地方称(chēng)为是(shì)“福地洞(dòng)天”,而十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈运了中国(guó)的很多省市,但(dàn)是有些地方现在已(yǐ)经衰败了,也(yě)找(zhǎo)不(bù)到具(jù)体的位(wèi)置了。

  十(shí)大洞(dòng)天包括(kuò):王(wáng)屋(wū)山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山(shān)洞(dòng)、西玄山洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞(dòng),由(yóu)于十(shí)大(dà)洞天历史比较久(jiǔ),而(ér)且没说过具体的地理位置,所以很多现在都是找(zhǎo)不到的,而三十六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找了,因为里(lǐ)面涉及(jí)了(le)州县,比如霍林洞天在(zài)福州长溪(xī)县 ,蓬玄洞天在衮州乾封县 ,朱陵洞天在衡州衡山县等等,这里就(jiù)是举两个例子,就不和大家一一细说了。

  这里(lǐ)的很(hěn)多现(xiàn)在已(yǐ)经成为了旅游胜地,而七(qī)十二福(fú)地(dì)就更好找,因为记载更(gèng)加详细,比如在江宁府句(jù)容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的(de)郁木洞等等,这(zhè)里都曾是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的地方,因为真(zhēn)人曾在这里修行过(guò),所以这些地(dì)方或多或(huò)少都是有一(yī)些传说(shuō)的,久而久之就被大家传得越(yuè)来越神(shén)奇,所以就被称为了“福地洞天”。

  不过(guò)也(yě)是有一些和道教有联系但是么有被列入(rù)“福地洞天”的名山,比如武当山和崂山(shān),现在很多山(shān)上的(de)建筑都(dōu)被列入了(le)世界(jiè)遗(yí)产(chǎn),为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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