赶尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文(wén)化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上(shàng)经常(cháng)看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人(rén)将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分(fēn)尸以后(hòu)的(de)尸体并不是(shì)自己动的，而是(shì)由背尸人(rén)背在(zài)身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实(shí)这些背尸人身上背着的(de)才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的(de)人(rén)将(jiāng)自己的身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带(dài)一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于(yú)湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其(qí)实他(tā)们(men)就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和(hé)背(bèi)尸人两个故(gù)意营(yíng)造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这(zhè)些人身上(shàng)都(dōu)带(dài)着一些(xiē)特制的(de)东(dōng)西(xī)，比(bǐ)如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常(cháng)不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外(wài)出远门，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一(yī)个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸(shī)。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的(de)闭(bì)塞，想要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容易的事情(qíng)。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方(fāng)式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理

至(zhì)于他们(men)到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了(le)一番资(zī)料以后，发现古代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里的有异(yì)曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从(cóng)潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到(dào)目的地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一个最通用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是(shì)由人(rén)背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对下法也(yě)应该有了(le)大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，都只是(shì)听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在(zài)人死了(le)以后，道(dào)士来了以后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就(jiù)要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的(de)操(cāo)作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士(shì)就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到(dào)了活(huó)物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音，就会(huì)自(zì)觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们(men)要相信科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传(chuán)说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要(yào)太当真(zhēn)。

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