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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间(jiān)不(bù)同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们(men)视为(wèi)与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似(shì)乎学堂(táng)代表进步，书院代表(biǎo)落(luò)后，尽管有些(xiē)新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂(táng)，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传统(tǒng)的教育组织形式和进(jìn)士(shì)科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于(yú)进士、诸科外别设一明经(jīng)科(kē)，分(fēn)二经、三经、五经，考试(shì)时(shí)问大(dà)义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士(shì)的科目(mù)之(zhī)一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书(shū)院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的(de)教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经学和(hé)时务策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭(xí)制观(guān)念(niàn)，政府决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受(shòu)到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就(jiù)是(shì)为(wèi)了(le)减少传统家(jiā)族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁an>)响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的(de)一些国(guó)家，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直延(yán)续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。