赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化(huà)的一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这(zhè)个名字(zì)就可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如(rú)果真的有的话，又(yòu)是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史上(shàng)确实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂(tú)上(shàng)一(yī)些特制的(de)药水，而(ér)分尸以后(hòu)的(de)尸体(tǐ)并不是(shì)自(zì)己动的，而是由背尸人(rén)背在身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人身上(shàng)背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么(me)会惹(rě)得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个(gè)故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪(xié)的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样的一个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样的一(yī)个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的(de)忌(jì)讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是(shì)怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料(liào)以后(hòu)，发现(xiàn)古(gǔ)代(dài)的这些方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕(pà)的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目的地(dì)，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背(bèi)尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一个(gè)最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人也都选择(古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好zé)去用这个(gè)。而下法是由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法(fǎ)也不做过(guò)多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然(rán)在(zài)这(zhè)里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这(zhè)个是(shì)充满了(le)神(shén)奇色(sè)彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的记(jì)载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自(zì)己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就(jiù)会开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神(shén)符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士用一系列(liè)的操(cāo)作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸(shī)也有很多(duō)的忌讳，就比如(rú古巴对中国人友好吗，古巴为什么对中国人这么好)说在赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了活物(wù)，那么(me)法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以在(zài)古代(dài)的时(shí)候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们(men)听(tīng)到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人(rén)赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只(zhǐ)是(shì)一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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