十五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的(de)意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人(rén)思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在(zài)庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是(shì)情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shà句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思ng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思)望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下人的望(wàng)月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的(de)思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思(sī)会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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