吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什(shén)么意思(sī)，吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么(me)用法

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其(qí)妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其(qí)妾(qiè)曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若君(jūn)之美也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　knocked什么意思，knocking什么意思　客(kè)之(zhī)美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子(zi)说：“您(nín)美极了(le)，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国的最美的男子knocked什么意思，knocking什么意思。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问他(tā)的(de)小妾说：“我和徐(xú)公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢(ne)？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认为我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任(rèn)相(xiāng)国，封(fēng)于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯(hóu);后又侍(shì)齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得(dé)力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于(yknocked什么意思，knocking什么意思ú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过(guò)了(le)一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不如他(tā)美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自(zì)己与徐(xú)公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明(míng)，善(shàn)于思考，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王(wáng)知(zhī)错能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君(jūn)形象，和(hé)革除(chú)弊端(duān)，改良政治的(de)迫切愿望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳群言(yán)，虚心接受(shòu)批评意(yì)见并积极(jí)加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因(yīn)为，并因(yīn)小悟(wù)大，将生活小(xiǎo)事(shì)与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国(guó)间(jiān)的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新(xīn)旧(jiù)势力的(de)斗争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的(de)阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于各国(guó)之间，有的主张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称(chēng)这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提(tí)出一定的政治(zhì)主张(zhāng)或斗(dòu)争(zhēng)策略(lüè)，为某些统治(zhì)集团(tuán)服务，并且往往利用(yòng)当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施(shī)展(zhǎn)着自己(jǐ)治国安邦的才(cái)干。

　　各国(guó)统治者也认识到(dào)，人心的向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否巩(gǒng)固的决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了(le)民心，国(guó)家(jiā)的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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