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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪(xié)?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则(zé)失者锱铢;

  累(lèi)三(sān)而(ér)不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥(jué)株拘;

  吾(wú)执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)之大(dà),万物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

  该(gāi)文(wén)写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事,借此(cǐ)喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原(yuán)文(wén)入下(xià)。

  仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠,则失(shī)者锱(zī)铢,累三而(ér)不坠,则失者十一让困(kùn),累五(wǔ)而不坠(zhuì),犹掇之也(yě)。

  吾处身也(yě),若(ruò)厥株拘,吾执(zhí)臂也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī),虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得(dé)。

  孔子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚(chǔ)国(guó)去,经过树(shù)林,看(kàn)见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉,就好像在(zài)地上(shàng)拾取一样。

  孔子说(shuō):“先生真是巧啊,有门道(dào)吗(ma)。

  驼背老200mm是多少米,2000mm是多少米人(rén)说,我有我的办法。

  经过五六个月(yuè)的(de)练习,在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落,那么失(shī)手的情况已经很(hěn)少了,迭起三(sān)个丸子而不坠落,那(nà)么失手的情(qíng)况十次(cì)不会超过一次了,迭起五个丸子而不(bù)坠落,也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一(yī)样容(róng)易。

  我(wǒ)立定身子,犹如临(lín)近地面的断木,我举竿的(de)手臂,就(jiù)像枯木(mù)的树枝,虽然(rán)天地很大,万(wàn)物品类(lèi)很多(duō),我一心只注意蝉的(de)翅膀(bǎng),从不思前想后左顾(gù)右盼,绝不(bù)因纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵,为什(shén)么不能(néng)成功呢。

  孔子转身(shēn)对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度(dù)凝聚精神,恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

  2、说明了凡(fán)事只要专心致志,排除外界的(de)一切干扰,艰苦努力(lì),集中(zhōng)精力,勤学苦练,并(bìng)持之以恒,就一定能有所(suǒ)成(chéng)就,即使先天(tiān)条件(jiàn)不(bù)足也不(bù)例外。

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