赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思恰(qià)就是属于白(bái)巫(wū)术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史(shǐ)上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分尸以后涂上一(yī)些特(tè)制的药水，而分尸以后的(de)尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而(ér)是由背尸人(rén)背(bèi)在(zài)身上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的(de)人将自己的(de)身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相当于一具(jù)尸体，连(lián)面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术士，在背尸(shī)人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个(gè)故(gù)意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些(xiē)特制(zhì)的东西，比如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等一系列辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思)的方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非常不(bù)方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一(yī)个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有(yǒu)的人(rén)也(yě)是利用(yòng)这(zhè)个事情谋得了(le)一些财物，同时(shí)也(yě)创(chuàng)造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式(shì)就是我们现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资(zī)料(liào)以后(hòu)，发现古(gǔ)代(dài)的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里(lǐ)对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法各(gè)有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背到(dào)目的地，然后(hòu)前面有一(yī)个(gè)道士指引，身(shēn)上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和中法以后，相信你对(duì)下(xià)法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操作。首(shǒu)先(xiān)就(jiù)是用(yòng)自己(jǐ)的(de)方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三(sān)魂(hún)七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神符，然后再(zài)用特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的(de)人可(kě)以自(zì)行去查阅书(shū)籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了(le)。反正最后道士用(yòng)一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在赶(gǎn)尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅只是听说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个(gè)传说(shuō)而(ér)已，各位(wèi)就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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