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巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是什(shén)么,巾帼不(bù)让须眉是什么意思

  “巾帼不(bù)让须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给司(sī)马懿送(sòng)去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古(gǔ)时男(nán)子以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为美,故以为(wèi)男子的代称。

  古(gǔ)代有所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为(wèi)有所作为者,不一(yī)定比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明(míng)帝(dì)睿传所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么,所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文(chuán)》裴松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致巾(jīn)帼妇(fù)人(rén)之(zhī)饰,以怒宣(xuān)王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉的(de)意思下一句是(shì)什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意思是(shì)女(nǚ)人不(bù)比男(nán)人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾(jīn)帼(guó),妇(fù)女的头巾(jīn)和头发(fā)上的(de)装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男(nán)子(zi)以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为扒和誉美(měi),故以为男子的代称。

  时候的(de)贵族(zú)妇女,常在举行(xíng)祭祀大典时戴一种(zhǒng)用丝(sī)织品或发丝制成的头饰,这种头(tóu)巾式的(de)头饰叫(jiào)巾帼,其(qí)上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有多种,如(rú)用细(xì)长的马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾(jīn)帼英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女(nǚ)的(de)尊称。

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巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思下一句是什么,巾帼不让须眉(méi)是(shì)什么意思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思指的是(shì)女子有作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼(guó):妇女的头(tóu)巾和(hé)头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派(pài)人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉(méi)毛稠秀(xiù)为美,故以为男子的代称。

  古代有所作为者多(duō)为男性(xìng),巾帼不让须眉,就是(shì)指(zhǐ)女子亦可为有所作(zuò)为者,不一(yī)定(dìng)比男子差。

  源出(chū)《三国(guó)志·魏(wèi)志·明帝(dì)睿(ruì)传(chuán)》裴松(sōng)之(zhī)注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交书,又(yòu)致(zhì)巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么

  巾帼不让(ràng)须眉的意(yì)思是女人不比男人差。

  下(xià)一句(jù)是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡子(zi)和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为扒和誉美,故以(yǐ)为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还(hái)装(zhuāng)缀(zhuì)着一(yī)些金珠玉翠制成的(de)珍贵(guì)首饰(shì)。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多种,如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼(guó)这(zhè)类(lèi)物品是古代棚(péng)巧(qiǎo)妇女的(de)高(gāo)贵装饰,人们(men)便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的(de)尊(zūn)称。

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