什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是(shì)关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括(kuò)层层(céng)递进又密(mì)切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论(lùn)是在推动社(shè)会发展还(hái)是实(shí)现自身发展方(fāng)面都(dōu)居于核心地(dì)位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的(de)社会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目的(de)的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物(wù)质生活的(de)主体，也是(shì)政治(zhì)生活、精神生活乃至(zhì)整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善人(rén)的(de)生活、提(tí)高人的(de)生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神(shén)文化(huà)层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力(lì)于人的(d速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉e)自我发展、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不(bù)是由外力(lì)强制(zhì)的发(fā)展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展或达到一(yī)定水平的(de)发(fā)展;是在承认人(rén)的差异性、特(tè)殊性基础(chǔ)上的全(quán)面(miàn)发展，是与个性发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位的世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关(guān)怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉(zài)、人(rén)的价(jià)值、人(rén)的(de)意义(yì)尤(yóu)其是人的(de)心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不(bù)同(tóng)于(yú)一般的物，它的(de)根本是内在而(ér)非外在，因此，文明(míng)建设(shè)的根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神(shén)状态和内(nèi)在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的(de)进步(bù)使人(rén)们(men)的衣食之(zhī)忧得到(dào)解决(jué)，市(shì)场(chǎng)化(huà)为人们带来了(le)丰厚的(de)利(lì)润(rùn)与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性与功利性(xìng)特(tè)征，又(yòu)导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关怀的(de)迫(pò)切需(xū)要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对(duì)宣传工作提(tí)出了以科(kē)学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以正确的舆(yú)论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足(zú)于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传途(tú)径和最常(cháng)见的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提(速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉tí)升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新闻(wén)信息(xī)价值(zhí)和文化价(jià)值的双重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与(yǔ)人(rén)文关(guān)怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关(guān)系是互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的(de)提(tí)出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政治(zhì)工作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文关怀就是对人的(de)生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性的(de)生(shēng)活(huó)条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存状况的关注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精(jīng)神在(zài)西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中，在处理人(rén)与人之间的关(guān)系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范(fàn)，同时，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人对于(yú)真(zhēn)善的(de)追求等方面做(zuò)出了规范(fàn)和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化(huà)开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路。

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