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国v是不是国5,国v与国vl的区别

国v是不是国5,国v与国vl的区别 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么词性(xìng)是助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消句子(zi)的(de)独立性;“无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳”全(quán)句(jù)译(yì)为:没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。

  关于无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性,无丝竹之(zhī)乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)怎么翻译(yì)等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识:

无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消句(jù)子(zi)的独立(lì)性;

  “无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋室抒写自己志行高(gāo)洁(jié),安贫乐道,不与世俗同流合(hé)污的(de)意(yì)趣。

《陋室(shì)铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名(míng)词活用(yòng)动(dòng)词,出名。

  例句:山(shān)不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活用为动词,显出有灵气。

  例句:水不(bù)在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活用为动词,有了芳(fāng)馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动(dòng)词,蔓(màn)上(shàng)。

  例(lì)句:苔痕上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形(xíng)容词(cí)作动词,变(biàn)绿。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室(shì)铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今(jīn)常用(yòng)义为(wèi):样(yàng)子(zi))

  ⒉惟吾德(dé)馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)(鸿:大(dà),渊博;

  今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和(hé)竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义为:调解)

之有(yǒu)什么意思文言(yán)文(wén)

  

1. 文(wén)言文(wén)中,之(zhī)有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或听话者的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语(yǔ)和中心词之间,表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的关系,相当(dāng)于(yú)“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民(mín)~口,甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的标志(zhì)。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动(dòng)词、形(xíng)容词)和(hé)补(bǔ)语之(zhī)间,可译作(zuò)“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“未若(ruò)复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的副词后,补(bǔ)足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和它(tā)们的修(xiū)饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代(dài)人、代(dài)物、代事(shì)。

  代人多(duō)是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代(dài)人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说》,代(dài)事理(lǐ),作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示(shì)代词(cí),表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作(zuò)复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定语的(de)标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的(de)可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道之所(suǒ)存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构助词(cí),补语(yǔ)的标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容(róng)词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于(yú)天地(dì)、山川、草木、鸟兽(shòu),往往有得,以(yǐ)其(qí)求思之深而(ér)无不在也(yě)。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的(de)标志。

  用在被提前的(de)宾语之后(hòu),动词谓语或介词之前,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当(dāng)主谓短(duǎn)语在句(jù)中作为主语、宾语或(huò)一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独(dú)立性的作用(yòng),可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如(rú): 师(shī)道之不传也(yě)久矣!欲人之无(wú)惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼(yú)之有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五)音(yīn)节(jié)助词(cí)。

  用在(zài)形容词(cí)、副(fù)词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字(zì)之间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷(qǐng)之(zhī),烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故(gù)使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代(dài)词,指代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直(zhí)译事物名(míng)称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断(duàn)其股(gǔ),亦毙(bì)之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝(rǔ)复(fù)谁(shuí)?”定伯(bó)诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助(zhù)词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不(bù)能(néng)损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性。

  

   ①医之(zhī)好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓(suǐ),司命(mìng)之所属,无奈(nài)何也(yě)!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子(zi)存焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

国v是不是国5,国v与国vl的区别>   ④日月(yuè)之(zhī)行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意(yì)暇(xiá)甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意(yì)思(sī)

   一(yī)、作助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法有四种类(lèi)型: 1、结(jié)构助词。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放(fàng)在定(dìng)语和(国v是不是国5,国v与国vl的区别hé)中心语之间,作定语的(de)标(biāo)志。

   其格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事(shì)之(zhī)东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物之(zhī)情,得(dé)无(wú)异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自然景物后的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸(cùn)之(zhī)木。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之(zhī)爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊花的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性,使原来的(de)主谓句成为句子成分(fēn)或复(fù)句的成分。

   不(bù)必译出(chū)。

   其格(gé)式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲(lián)之出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯(wéi)独爱莲(lián)花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾(zhān)染(rǎn)。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之(zhī)劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵扰耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译(yì):我认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大(dà)道之行也。

  (《大道之(zhī)行也(yě)》礼记)译:当(dāng)政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在不(bù)及(jí)物(wù)动词、形容词或时(shí)间副词后(hòu)起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公(gōng)将要击(jī)鼓进(jìn)攻(gōng)了(le)。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置(zhì)标志(zhì)。

   通常出现在疑(yí)问句中,疑问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何(hé)陋之(zhī)有?” (刘(liú)禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨子《公(gōng)输》)译(yì):宋国有(yǒu)什么罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动(dòng)词(cí)“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在(zài)意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后(hòu)置标志。

   为了强调定语(yǔ)国v是不是国5,国v与国vl的区别,常把定语放在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有时吃完一(yī)石粮食(shí)。

   二、作(zuò)代(dài)词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相当于现代汉(hàn)语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)人详尽地回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(zhī)(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚(qī)背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克(kè)之。

   (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:用箬篷叶(yè)做成的(de)船(chuán)篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高(gāo)月小(xiǎo),水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔为非常惊异(yì)这件事。

   之(zhī):代(dài)指桃花源的(de)情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛(cóng)林(lín)里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字(zì)在文言文中有(yǒu)哪(nǎ)些意(yì)思

   "之"字(zì)在文(wén)言文(wén)中有到、去、的(de)意思(sī),词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天(tiān)下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当“之(zhī)”用在动(dòng)词的后(hòu)面,“之”的用法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代(dài)人多是第三人称(chēng),译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作主语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩(hào)然(rán)之广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩然之(zhī)广(guǎng)陵(líng)》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之”用作动词也(yě)是有规律可循的(de)。

  动词“之”的(de)后面一(yī)般会跟一个地(dì)点名词,前面有(yǒu)人名或人称代(dài)词(cí),整个句(jù)子合起来(lái)应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用(yòng)

   (1)“之(zhī)”作结(jié)构助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐(miǎo)小之物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之(zhī)趣(qù)。

  (《童(tóng)趣》)

   关(guān)关(guān)雎(jū)鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语(yǔ)的标志。

  当“之”后面的一个词(cí)是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一(yī)毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解(jiě),有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若(ruò)君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》)

   子非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当(dāng)“之”用在一个名词或代词(cí)(主语(yǔ))和(hé)一个动词(cí)或形(xíng)容词(谓语)之(zhī)间时(shí),起取消句(jù)子独立性的作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之(zhī)垄上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些动(dòng)词的末尾,或用(yòng)在三个(gè)字之间,使之凑成(chéng)四个字(zì),只起调(diào)整音节的作用,无义,译(yì)时应(yīng)省去(qù)。

   扩展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他(tā)”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾(bīn)语,用于动词之后(hòu)。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用。

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