还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊1ma等于多少a，1ua等于多少a雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年(nián)不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人的视频(pín)下(xià)留言，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪(kān)比人家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下(xià)这(zhè)首歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的(de)一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美(měi)少(shǎo)年(nián)马骥误(wù)入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完(wán)全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具(jù)生(shēng)活(huó)的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词(cí)，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对(duì)他的了(le)解，不(bù)是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教(jiào)授也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题(tí)”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一(yī)种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧(jù)地(dì)冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料(liào)路(lù)上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际(jì)跟着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀一样(yàng)，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是(shì)难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到(dào)的(de)。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过上了(le)半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那么安(ān)安静静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一场婚礼上看到(dào)了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难逃发(fā)福油(yóu)腻的(de)命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲(qū)却成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎(láng)音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落(luò)在每个人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物(wù)细无声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失得(dé)很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文(wén)化与民族(zú)音乐(lè)相结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝(quàn)各(gè)行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子(zi)......

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