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礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产(chǎn)生(shēng)于什么时代

　　西(xī)周末期(qī)是(shì)“礼崩乐(lè)坏”发生(shēng)的第(dì)一个导火线时期，此时的(de)礼乐只是(shì)受(shòu)到了局部的破坏，而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深(shēn)，特别(bié)是(shì)在(zài)战国后期，整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被破坏得面目(mù)全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统治(zhì)不(bù)断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断激化(huà)，周王朝面临(lín)着即将灭亡的危(wēi)害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时候，各(gè)阶(jiē)级的统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于周王(wáng)朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制的土地(dì)就(jiù)越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对(duì)特权(quán)的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事(shì)件是(shì)周王室(shì)东迁之后衰弱(ruò)的一(yī)个重要标志，从前至(zhì)高无(wú)上的周王室能和(hé)诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平等的契约(yuē)，这本身就是因为(wèi)自身地位(wèi)下(xià)降，能力衰(shuāi)弱到无(wú)法再凌驾于宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思诸侯(hóu)之上。

　　此后(hòu)的(de)“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的权(quán)威(wēi)受(shòu)到(dào)了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室(shì)仅仅是(shì)一具空壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社(shè)会大体情况

　　周武王灭商后建立了(le)西(xī)周王朝，为巩固其统治，在(zài)国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周(zhōu)朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障，也为统治者(zhě)的治理提供便利，但也为后(hòu)来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因(yīn)此，周的农业(yè)十分发(fā)达，种植的粮食品种繁多，基本(běn)包括了后(hòu)世(shì)所(suǒ)有的基本品(pǐn)种，而铸造(zào)、丝织等其他方(fāng)面也很(hěn)发达。

　　经济(jì)上发(fā)展，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期(qī)的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对外大规(guī)模(mó)用兵之外(wài)，还对内(nèi)加强(qiáng)镇(zhèn)压，增(zēng)重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制(zhì)度经过了两(liǎng)次大的摧残(cán)和动荡之(zhī)后，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝(cháo)代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)西周(zhōu)时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西(xī)周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的(de)社会秩序混乱。

　　现(xiàn)可(kě)释义为伦理道德文化(huà)的日渐散(sàn)失(shī)导致人心不(bù)古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹居(jū)书(shū)》：中(zhōng)唐以来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)，狂狡有(yǒu)作，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联(lián)合式，作(zuò)宾语(yǔ)、定(dìng)语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳货》三年之(zhī)丧(sàng)，期已久(j宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思iǔ)矣。

　　君(jūn)子(zi)三年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古代是社会(huì)的典章制度和道(dào)德规(guī)范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是(shì)苟子所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时(shí)期(qī)礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序(xù)的(de)大(dà)动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期(qī)，认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传统观点应得(dé)到修正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实(shí)掩(yǎn)映下(xià)的(de)温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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