悲守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望是悲守穷(qióng)庐，将复何及的意思是只能(néng)悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?这句(jù)话(huà)出自诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及的全句是“年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明(míng)确(què)志向，不(bù)排除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫(jiè)子(zi)书》是三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的(de)殷(yīn)殷(yīn)教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法(fǎ)明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无法使(shǐ)学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法芹(qín)液昌振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触(chù)世事临沂是几线城市，临沂是几线城市2023、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才(cái)能够修养(yǎng)身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊(pō)、宁静(jìng)，才(cái)能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作还是生活(huó)，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划(huà)将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境更(gèng)要有专注、平和(hé)的学(xué)习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提(tí)，不(bù)努(nǔ)力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而废。

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